格格党

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69 领土与侵略性（第2页）

“他们是社会和谐的关键，扮演着代罪羔羊的角色，是官方渎职、犯罪的挡箭牌。

每当领袖犯下谋杀、强暴或冤枉他人的罪行之后，为了自保，他会找来替死鬼，将之交付公众制裁……哈莉女士，你应该明白这个道理，你也曾是两大间谍阵营策动阴谋下的代罪羔羊。

受虐者就是让人出气用的，蒲鲁东深谙其中的道理，利用牺牲无辜者的手段，演出了一场凝聚公众向心力的好戏。

蒲鲁东先生，你在前世也是一心想要教化人群的，不是吗？对于一个将‘没有上帝，也没有主宰’当成座右铭的人来说，这还真有些矛盾。”

这位无政府主义者完全无法苟同，起身叫嚷道：“教化人群是让他们学习自由的必要手段！”

“那通过暴力呢，甚至动用大规模处决的手段？”

赫尔墨斯反诘，他对每个人的底细了如指掌。

蒲鲁东仍不肯放弃自己的坚持。

“如果真需要强迫才能让人群学习自由，我感到很遗憾，但我还是会去强迫他们；如果人群需要领袖才能学会摆脱领袖，那我就给他们领袖。”

“那么，如果说他们需要神祇才能够学会不去依赖神祇呢？”

赫尔墨斯轻声问道，“蒲鲁东，我相当欣赏你的立场，因为诉诸权威的无政府主义者，你是头一个。”

以虚无主义理论家自居的蒲鲁东困窘地坐回位子上。

想要跟如此经验老到的老师唱反调还真不容易，毕竟他走过的桥比我们走过的路还多。

我的心中始终有个疑惑：“这么说来，人类是不是将永远被制约在老鼠社会的角色扮演当中？”

“并不尽然，”

赫尔墨斯表示，“不过，依循和老鼠相同的行为模式是人类的天性。

暴力让人着迷，阶级令人安心，一旦有责任落在肩头，人类就会开始担心；一旦有一位领袖出面为他们承担责任，他们就会觉得放心。

你们所有尝试改变这些倾向的努力，到头来可能都是白忙一场，毕竟这与根深蒂固的天性背道而驰。”

行旅之神往沉甸甸的十八号地球走去，将球体的布幔盖上，让我们无从观察自己的人民的后续发展。

“截至目前，星球上还没有出现国家、王国与疆界，只有狩猎的领地，而且会随着粮食资源的消耗而往别处迁移。

工艺技术传播的管道是侵略与结盟。

另外，别忘了，占有的领地越是狭小，人民的侵略性就越高。

“在下一回合的Y竞赛中，请你们考虑建立一个首都，以它为据点向外扩张。”

阿特拉斯走进教室，将球体扛在背上，从他意味深长的叹息声中可以听出他对于外孙未善尽孝道的无奈。

半人马随后出现，把被淘汰的同学带走，这次每个人都乖乖就范。

“文明的幼年期，”

今天授课的神老师做出总结，“就跟人类的幼年期一样，一切都是在起跑阶段定型。

族群与人类面对后续新事物的反应将与幼年期一致，到时候想要改变可就难了。”