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第八章 香饵之下 必有死鱼02（第1页）

第八章香饵之下必有死鱼02

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“那当然，也不看他跟着谁。”

徐凤飞笑着应承了个，看着端木翻着K线图，饶有兴趣地问着：“涨到多少了？”

“十八块六毛多，我正在考虑是不是该出逃了。

按现在这个价位计算，我们的投资已经翻了两番，逐步减磅即便再亏损一部分，赚一倍多应该没什么问题。”

端木界平道。

“你在担心高位出逃有没有人接货，我倒觉得小邰做起的这个盘子，吞下咱们手里现在的存货没什么问题。”

“正因为没什么问题，才要稍提前点出逃，等到了高点，再操纵咱们就束手束脚了，回头通知小邰，在二十块以前跳水，逐步减磅，这设备和原材料的订购的西洋镜支持不了多久，留给他的时间不多了……”

“OK，我懂了。”

徐凤飞对于端木界平的判断从来也没有置疑过，笑着吻了吻，起身，挽着袖子准备洗手做羹汤了，这些日子的家居生活，甚至让她有产生错觉，仿佛生活就是如此，就是如此幸福，起身到了厨房，刚拧开水，又伸着脖子看着端木悠闲的坐在沙发上，摁开了电视，相视笑了笑，徐凤飞哼着小曲，刚刚拧上了水龙头，就听得外界哗啦一声碎裂的乍响，一惊一看是端木，赶紧地奔出来，愣了，端木的眼睛正直勾勾地盯着电视屏幕，是一则访谈节目，主持人好像是对一个《金石与中州文化渊源》主题收藏所有人访谈，一位年届中年，相貌楚楚的人正在说着：

“……这两幅中山国石刻，是我父亲解放前无意中花了三十块大洋买来的收藏，该石刻又称监罟刻石，是秦统一中国、统一文字之前中山国当时所使用的文字，比现在传世的隶篆石刻都要早。

南朝梁以前，碑一般是书丹上石，即由书写者用朱笔直接把字写在磨平的碑石上，再经镌刻。

刻碑者往往可以因循刀法的方便而使字的笔画有风格上的变化，即与原书丹之字略有出入，而这两幅呢，未经书丹而直接奏刀。

其字融入了刻工的艺术情趣，有极浓的金石味道，非毛笔书写所能体现……”

陌生的人，陌生的事，徐凤飞可无从知道端木怎么会发如此大的火气，一杯刚倒的水连杯摔在对面的墙面，玻璃碴子碎了一地，半晌，又听得端木界平声音几乎是从牙缝里挤出来：

“无耻，卑鄙……”

谁也无从知道隐藏起来的那两位看到被剽窃的收藏会做如何感想，不过隐藏起来的这俩位，同样无从知道中州有人为了作这个布局花了多大的功夫。

世纪花艺园场馆的租赁费用不菲，日均费用超过五千了，而这里的一租需要一个月；还不光场地的投入，布局、装帧，还要请一批迎宾，又需要一笔不菲的投入。

这还是开始，一开始各报纸上的软广告、电视台的报道，费用甚至要超过场地费……这件事发愁得郑冠群翻来覆去失眠，如此大的费用能调动一个专案组了，对于捉襟见肘的经费根本别指望解决。

不料这件事在帅家父子眼里好像不算怎么一回事，轻轻松松地全解决了，忍不住让郑冠群对老帅这个奸商儿子得刮目相看了，和老帅再坐下来聊时，一听说这货把省台广告部的也给卖动了，俩老头哑然失笑了，再怎么说毕竟是天生我材必有用，看来帅朗的用处不止这么一点半点。

再之后就不难了，老郑在省厅的人脉不少，找几个有级别的领导，特别是在文化、博物方面的闲职领导那很容易，就不容易让厅长说句话还是办得到的，至于请那儿那儿的专家学者也不难，文联的一位朋友列了个单，详细地列出了谁的专著多少，该请那行的人，谁的出场费多少，润笔费多少……这回郑冠群学乖了，直接把单子给了帅朗，又讹了不遗余力操办此事正愁没人捧场的帅朗一把。

于是，这个虚假的繁荣经过十日左右也炒了个像模像样……

13日，又是从早晨直到半下午日头西斜，迎来了二百多位访客，这一拔居然还有一位金发碧眼的老外，那傻B老外还跟着懂行似地左瞅瞅右瞄瞄，伸着大拇指说“歪睿姑的”

，明显是他妈不懂装懂，看着帅朗直想上去踹他两脚。

帅朗此时坐在迎宾口上，门后角落里，干什么，有点发呆。

为什么呢？钱要花了，事要办了，也算；可钱要花了，人没见面，那就瞎啦！

现在越看越像瞎啦，又来了一帮明显都是些不相干的草包，据说还是某大学某教授带队的，俊男靓女不多，一看净是歪瓜裂枣，看得帅朗好不懊恼，这回赔大发了。

老爸知道了自己手里有钱，根本不考虑投资收益问题直安排儿子把事给办了，老郑那块，丫的那老滑头帅朗看明白了，纯粹是打自己的秋风呢，连世纪花艺园里那帮监控的饭都得帅朗管着，可不知道怎么着这公事就成了自家的私事了，越想越让帅朗觉得有生以来第一次当了这么个冤大头，偏偏一肚子冤曲还没地儿说去。

嗯？眼亮了亮，帅朗身体不自然地动了动，看到了一个人，雪娜妹，从签名台上下来了，款款莲步、微微笑容，自然而然地领上了刚进来这一队二十几人，不但普通人说得溜，偶而和那位老外还迸出几句“英格里死”

来，看得帅朗好不嫉妒。

“……金石美是人师法于自然而又超越于自然的一种审美追求……”

小学妹琅琅脆声，回**在这个曲形的展厅里，边走边介绍着：“……李苦禅先生讲过，中华文化是一个大的整体。

仅画画是小道，因为比画高一层的有书法艺术，比书法艺术高的有中国古典文学诗词歌赋曲等等，再高一层的是音乐，古代有无弦之琴、无声之乐，乃哲理音乐。