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14 托塔天王为什么和唐朝大将同名(第1页)

14托塔天王为什么和唐朝大将同名?

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上一篇讲了哪吒,这一篇我们来讲讲哪吒的老爹——托塔天王李靖。

除了托塔天王,历史上还真有个人叫李靖,他是唐朝的名将,位列凌烟阁二十四功臣之一。

那这两个李靖是同一个人吗?还是只不过恰好同名呢?

答案可能会让一些朋友感到意外:是的,他俩就是同一个人。

哪吒他爹的名字就来自唐朝名将李靖。

为啥呢?这要从托塔天王的身世说起。

托塔天王其实来自古印度,大号是北方毗沙门天王。

他是佛教的四大天王之一,又被翻译成北方多闻天王。

现在不少佛寺里还有个天王殿,四大天王放在一起:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

毗沙门天王或者说多闻天王传入日本以后,还收获了一个忠实粉丝——日本战国时期的名将上杉谦信。

因为上杉谦信占据的日本越后地区,在日本地图上属于北方,所以上杉谦信就把北方毗沙门天王视为自己的守护神,把毗沙门的“毗”

字放到了自己的军旗上,只是写法稍微有点儿不一样。

在中原文化中,毗沙门天王是怎么变成托塔天王的呢?在毗沙门天王的画像上,他一般左手上都托着“宝幢”

——佛教的一种装饰物。

不过中原汉人对宝幢这个东西比较陌生,慢慢就改成了宝塔,于是就布了托塔天王。

所以,北方毗沙门天王其实就是托塔天王,连家庭成员都一样。

毗沙门天王的三个儿子——君吒利明王、波罗提木叉、那吒俱伐罗,在中国神魔小说里就演变成了金吒、木吒和哪吒;毗沙门天王和托塔天王都是这一家子的户主。

那毗沙门天王怎么就有了个大名叫“李靖”

呢?

在唐朝,毗沙门天王不仅是佛教的护法,还是唐军信奉的战神。

尤其是唐朝在西北的军队,普遍供奉毗沙门天王。

这一来是因为佛教是从印度经由中国西北地区传入中原的,西北的佛教信仰很兴盛。

二来是因为,毗沙门天王本来就是北方的护法神,所以在西北受到供奉也就顺理成章了。

唐朝甚至流行这么一个神话故事:

唐玄宗天宝元年,唐朝在西域的重镇安西城被吐蕃围困。

援军一时无法抵达。

唐玄宗就找人开坛做法,召唤毗沙门天王

问题来了:故事里,毗沙门天王是唐军在西北的军神,但在现实中,唐军的军神是谁呢?是战无不胜的大将李靖。

而且李靖长期在西北作战,曾经打败过突厥和吐谷浑。

于是,唐军对毗沙门天王的崇拜,和对李靖的崇拜,就渐渐合二为一了。

唐宋时期,“托塔天王李靖”

这样的说法在民间就已经很流行了。

元朝的杨东来评本《西游记》杂剧,里面有这么几句:“天兵百万总归降,金塔高擎镇北方。

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