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当时有僧人诅咒柴荣,说他会遭报应;柴荣说他做这些都是为了天下百姓,佛祖既然大慈大悲,那必然能谅解自己的做法。
以上就是三武一宗灭佛的来龙去脉。
灭佛的原因,一是朝廷与佛教之间的冲突,二是和尚自己败坏戒律。
宋朝有一位宗颐禅师,作过这样一首诗:“天生三武祸吾宗,释子回家塔寺空。
应是昔年崇奉日,不能清检守真风。”
意思是说:老天爷让“三武”
来收拾我们,把和尚都赶回家了。
这是因为当年的和尚们不能自我约束,生活作风出了问题。
这种现象到了清朝仍然还存在。
比如清朝初年,扬州城外就发生过和尚和道士之间的争端:一个和尚想要强占道士的道观,将其改成寺庙。
这家道观里有一位道长,他的侄子是大文学家李渔。
李渔听说这件事,就在这家道观写下了一副名联。
上联是:“天下名山僧占多,也该留一二奇峰,栖吾道友。”
下联是:“世间好语佛说尽,谁识得五千妙谛,出我先师?”
意思是:天下的名山,大部分都被和尚占了,你们也该留一两座山峰,给我们道士吧?世上的好话都被你们和尚说尽了,谁又知道真正的至理名言,出自我们先师老子的《道德经》呢?其实,这类现象,佛祖释迦牟尼早就预料到了。
他说,佛法不是外道天魔能破得了的;能破佛法的,一定是后世那些不守清规、破坏戒律的和尚们。
我们再来看《西游记》。
《西游记》也写了许多不守清规的和尚,比如为了私吞袈裟而火烧禅院的金池长老,还有镇海寺因为贪图白鼠精美色而被吃掉的和尚。
灭法国国王其实就是在影射历史上的三武一宗,他们打击佛家,但这样做有利于江山社稷。
所以孙悟空会说灭法国国王是个真天子,城头上有祥光喜气。
《西游记》的格局是很大的,虽然主角是和尚,但并不一边倒地偏袒佛教。
对历史上佛教的腐败现象,《西游记》也有无情的揭露。
至于后来灭法国为什么改名为钦法国,这其实是在说佛家的历史。
经过三武一宗的打击,佛家在宋朝以后被纳入统治轨道,实现了制度规定下的有序发展。
而且程朱理学开始兴起,在思想上也逐渐取代了佛学的地位。
所以,宋朝以后,再未灭佛。
灭法,也就转变为了钦法。
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