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第四章李塨
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李塨(1659~1733),字刚主,号恕谷,蠡县人。
父明性,有学行,隐居不仕,是一个遗民,学者尊为孝悫先生。
颜元为他作传。
1677年,十九岁,中秀才,学院为吴国对。
1679年,廿一岁,始见颜元,深以颜学为然,“遂却八比,专正学”
。
1681年,廿二岁,作日谱。
是年《年谱》云:“夜卧思天地间无处无鬼神,人无处可离敬。
如此卧也,焉知无神视,无鬼凭?敬耶,神钦鬼敛;肆也,神惧鬼凌。
敬肆,祸福之机也,奈之何不懍?”
二十四岁时,或问天有上帝乎?曰,“有。
门有神,山有神,岂天而无主宰之神乎?《诗》曰,在帝左右。
《书》曰,予畏上帝。
非有而何?”
,这些地方,可见其陋。
他终身不脱宗教思想。
晚年惟以“小心翼翼,昭事上帝”
自律。
岁后,“每曰存心使如帝天之临。”
岁时,“每日下书‘小心翼翼,惧以终始’以自勉。”
颜李皆是《太上感应篇》一类的宗教家。
(二十四岁,“自勘家人多病,皆由己懈惰,天降之灾。”
)
1683年,父死。
1686年,廿八岁,入京。
在京时,与许三礼(酉三,河南安阳人。
为当时的名御史)交。
许三礼著有《圣学直指》诸书,恕谷引其言曰:
宋儒以理注天,且云心中自有天,似讳言苍苍者,则贯天人之学绝。
又率不信鬼神。
似以心外无鬼神者,则格幽明之学绝。
又记他的谈话曰:
道原于天,终于天。
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