格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第一章 希腊哲学 宇宙论时代（第12页）

他跑了这一寸，龟又先跑了一分了……

如此可见每过一点时，总是龟在前；不管阿基里斯跑得多么快，总赶不上乌龟每走一小步的时间差；乌龟不管跑得多慢，总比阿基里斯早一点时间。

阿基里斯永远追不上乌龟，我们虽然看见阿基里斯先到目的地，以为他先跑到，其实他早落后了，就落后在乌龟先跑的那段时间。

（3）飞矢不动

飞矢行时，并不曾动。

这和《庄子·天下篇》所说“镞矢之疾，而有不行不止之时”

是一个意思。

飞矢飞过的距离可以分成无限个点。

这些点是静止的，飞矢经过其中每一个点，无数静止的点加起来，还是静止的，所以，飞矢也是静止的。

（4）运动是相对的

今有三线，A线不动，B线与C线相向进行，则B线经过C线上的点，比他经过A线上的点，要多一倍。

譬如三辆车子：一辆向东行，一辆向西行，一辆停着不动。

这三辆车子里的人，觉得那两辆行车的运动，有种种不同。

东行车中人觉得西行的车动得更快。

西行车的人也觉得东行的车更快。

而那辆静止的车中的人觉得这两辆行车的速率，就不如那两辆车中的人觉得那么快。

这条是说“运动”

的参照，全是比较而言的；参照物不同，运动速度也不同。

可见运动并非真有，不过是一种主观的现象。

4.麦里梭

麦里梭的一生事迹都不可考。

我们只知道他是萨摩斯岛的人，在公元前441年曾做海军的统领，经历一场海战。

他的学说大概和巴门尼德相同，不过他不用韵文，说得更清楚些。

巴门尼德曾说过宇宙是有定形的圆体。

麦里梭说宇宙不能有定形。

若有定形，则宇宙之外必有“无”

为界限。

今既没有“无”

，那就没有界限。

既没有界限，宇宙就是无穷无极，没有定形的了。

五、恩培多克勒与阿那克萨哥拉

1.从一元论到多元论

从泰勒斯到这些埃利亚学者，希腊哲学都只是“一元的”

。

泰勒斯的水，阿那克西曼德的“无定形”

，阿那克西美尼的气，赫拉克利特的火，都是一元的宇宙，都把万有看作一元。

到了巴门尼德一派，就是一元论的极端了。

到了极端，自然走向反面。

对一元派反馈的就是多元的宇宙论。