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第八章 云中仙境梦里江南再造黄山（第4页）

在婺源登山临水，访村徒步，仿佛走在熟悉却已经久违的风景中。

行走在婺源，就像走在历史的风尘里。

在青山里，在村道旁，在不经意中，一棵名木古树，一支牵缠古藤，一段残壁断碣，一眼水泉深井都有一个传说，一个典故。

所以婺源在央视的广告定名为“梦里老家，江西婺源”

。

江湾：江湾位于古徽州的婺源与休宁两县的接壤处，地处三山环抱的河谷地带，东有灵山，南有攸山，北有后龙山，一条梨园河（古称江湾水）由东而西，呈"S"型从三山谷地中蜿蜒穿行，山与水的交融给江湾平添了许多灵秀之气。

走近江湾让人眼前一亮的是它的建筑，整体布局独具匠心；栋栋民居无不考究；精美雕饰随处可见；飞檐翘角典雅厚重。

只有在这里，你才能真正感受到徽派建筑的神韵所在--既内敛又张扬、既重实用又重美感。

然而江湾的最大魅力不在山水、不在建筑，而在于人文。

江湾人均为江氏家族，乃汉初开国宰相萧何的后裔。

唐僖宗广明元年萧家避居歙县篁墩，因"念先世从北渡江而来遂易萧姓以为江氏。

"北宋元丰二年（1061），江家迁居于此，原名云湾，后改江湾。

近900多年来，这个小小村落英才辈出，文臣武将、名医名儒、富商大贾数不胜数，仅明代就出过七品以上的官员60余位。

这里还是江泽民主席的祖藉之地。

西递、宏村

西递坐落于黄山南麓，距黄山风景区仅40公里，素有“桃花源里人家”

之称，它始建于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年历史。

据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。

宏村与西递相距不足十里，古取宏广发达之意，称为弘村。

整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”

之美称。

自古文风昌盛，到明清年间，一部分读书人弃儒从贾，经商成功后大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥，将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。

历经数百年社会的动**，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。

在今天已经很难找到体系如此完备、文化如此深厚、展现如此充分的古州。

作为黄山市的旅游战略，需要把这些星星点灯的项目统领在一个系统之下，让黄山和徽州古镇共同撑起徽文化的大旗。

文化旅游最成功的是丽江，思考丽江成功的经验对黄山应该会有所启发。

丽江成功的关键是做集散地。

对于滇西北板块来说，丽江的风光虽然独特，但是也没有到舍我其谁的地步。

丽江的雪山和少数民族风情，无论是大理，还是迪庆都可以与之相比，而且迪庆还在香格里拉的名号之争中拔得头筹，获得了一大笔无形资源。

但是在滇西北板块中，获得最大收益的是丽江。

为什么？因为丽江俨然成为进入滇西北板块的门户，成为人们前往香格里拉的出发台和回归台。

人们从外地来到云南，可能去一下泸沽湖，去一下中甸，但是最终回到丽江，在这里住得下来，呆的住。

这样一来，整个滇西北旅游最大的受益者是丽江，所以它的文化产业可以做得起来，所以它能够吸引更高端的旅游平台，反过来又再次促进旅游大军在这里汇聚。

这正是黄山市需要发挥的旅游平台的功能。

要发挥这个作用关键是要拓展古徽州的空间。