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可口可乐政治（第1页）

可口可乐政治

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正如传教士认为所有人类灵魂都已准备好接受真正的福音，可口可乐营销人员也很少区别对待不同国家。

唐?基奥曾经写到：“我们对（所有）国家的未来都充满信心。

无论政治或经济状况怎样，我们都会奋力前进。”

因此，可口可乐并未撤出皮诺切利当政的智利，事实上，公司庆幸南美洲在独裁者的统治下蓬勃发展，经济稳定。

公司也没有因为苏哈托的暴政就离开印尼。

一个可口可乐的经理告诉我：“我们有社会良知，但不参与政治。

我们从未在选举中失利因为我们根本就没参加过。

我们的工作就是为消费者提供快乐的时刻，无论他们生活在什么形式或类型的政府之下。”

他停顿了一下，笑容满面。

“我们给生活带来多一点光明，可口可乐为人道主义服务。”

阿萨?坎德勒泉下有知，也会为这段话鼓掌的。

然而，声称可口可乐决不参政似乎有些虚伪。

至少自第二次世界大战以来，这种高度依赖二氧化碳的饮料也具有高度的象征意义，可口可乐被政治化了。

尽管不断受到活动家们的抗议，可口可乐仍然在2008年北京奥运会上大放异彩，2011年可口可乐公司的产品在中国的人均年消费上升到38瓶。

穆泰康期待着中国成为可口可乐最大市场的那一天。

他钦佩地说：“中国就像一家管理良好的公司，那里的外国投资的机构都是一站式服务的……在中国和世界其他地方的市场，你能够看到对业务如何开展、如何创造就业的细节的注重。”

可口可乐公司的高管认为，保住实力的唯一方法是保证可口可乐无处不在。

此外，如果可口可乐退出，只会让百事可乐畅通无阻地乘虚而入。

1986年可口可乐官方从南非撤资是不带政治考虑的例外情况，不过民意显然是支持这个决定的。

在南非，可口可乐官员确实在为人道主义服务。

可口可乐公司高管实行一种企业穿梭外交政策，不断会见纳尔逊?曼德拉和其他黑人领袖并向他们保证公司反对种族隔离，确保可口可乐的新秩序。

一旦发生种族流血冲突，可口可乐的销量必然会下降。

曼德拉担任南非总统期间，可口可乐一直与他保持着稳定的关系，并在南非重新建立了一些浓缩液生产厂。

可口可乐宗教里不谈真正的道德，也没有什么清规戒律，只关注饮料消费的增长。

因此，纵观其历史，可口可乐愿意跟各种情况共存：希特勒、珠光宝气的王公贵族、贫困的农民工、营养不良的非洲人、危地马拉敢死队、伯利兹雨林的伐木工……然而，与大多数政府不同的是，可口可乐公司是以开明的利己主义为宗旨的。

因为公司重视公众形象高于一切，它对负面宣传的反应比任何权力机构都要快。

坏消息无疑还是会源源不断地到来。

2012年4月，在亚特兰大郊区举行的年度股东会议上，再次遇到“可口可乐杀手”

抵制活动的雷?罗杰斯，他和同伙一再打断穆泰康的讲话，用事先演练好的口号一问一答：“问题就在于——你在撒谎！”

穆泰康对这些带有敌意的问题一一作答，如废弃的饮料瓶、墨西哥工人遭到恐吓、焦糖化学成分、高果糖玉米糖浆和印度水损耗问题等等。

最新的危机是关于纽约两家可口可乐工厂对黑人和拉丁裔工人的种族歧视，指控包括令人不快的工作任务、不公平的纪律和报复，还有对种族歧视的语言不闻不问的工作环境。

穆泰康直接在台上作出回应，他让四位从纽约工厂来的黑人雇员从听众中站起来，并建议雷?罗杰斯会后跟他们详谈，但是这四位雇员后来拒绝跟罗杰斯说话。