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第十二章 印度装饰以1851年和1855年的万国工业博览会为例（第1页）

第十二章印度装饰（以1851年和1855年的万国工业博览会为例）

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金属装饰品，1851年印度参展作品

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插图页五十、五十一、五十二

刺绣、织物与花瓶彩绘装饰，1851年印度参展作品，现藏于南肯辛顿博物馆。

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插图页五十三、五十三*、五十四、五十四*

彩绘漆器，印度之屋藏品。

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织物、刺绣和漆盒，1855年印度参展作品。

1851年举办的万国工业博览会使印度装饰作品的绚烂富丽为世人所知。

在当时良莠不齐的参展作品中间，有一批作品引人注目，其设计之协调统一，技巧之精湛纯熟，制作之典雅精细，引起了来自艺术家、工匠和大众的广泛关注，燃起了他们的热情。

这批作品不仅仅来自印度，还包括其他伊斯兰国家，如突尼斯、埃及和土耳其。

欧洲诸国的作品看似琳琅满目，但在艺术品制作过程中却缺乏一般原则，它们结构庞大，标新立异的背后空洞无物，所有的设计都是对以往艺术风格的抄袭与误用，从未致力于制作与我们目前所需和生产方式相匹配的艺术——石匠、金匠、编织手艺人和画家都相互抄袭，或者滥用其他艺术的独特风格——只有在教堂袖廊的四角我们才能看到那些遍寻不得的遗珠之作，它们合乎法度，和谐统一，充满真意。

伊斯兰艺术也是如此，因为这个民族的艺术自他们文明伊始便已形成，并随着文明发展不断增进。

因为有着共同的信仰，他们的艺术便有着共同的表现方式，而各民族因历史原因其艺术表达也会有所差异。

突尼斯人从亚罕布拉宫的创建者那里继承了摩尔人的艺术风格；土耳其人的艺术风格也是摩尔式的，只不过混杂了属地里其他民族的风格；而印度人则将阿拉伯艺术的严谨与波斯风格的优雅完美地结合在一起。

印度装饰中的布局法则与阿拉伯与摩尔式装饰如出一辙。

上至最精美考究的刺绣与织物，下至小儿玩具和陶土瓦罐，我们都能发现同样的装饰法则——注重整体布局，摈弃冗余繁复的无用装饰。

我们从不会在印度作品中看到无目的的装饰，每一分修饰都有它的价值。

将整体布局进行分割与再分割，是摩尔装饰中魅力无穷的部分，在印度装饰中也屡见不鲜；而造成它们风格差异的并不是主导原则的不同，而是表现方式的差异。

印度装饰风格更为流畅，程式化要少一些，无疑是受到波斯风格的直接影响。

插图页四十九的装饰主要来自印度水烟。

大量的水烟展品在1851年的博览会上展出，这些展品有着优雅的轮廓线，以及让外形锦上添花的精准装饰。