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卷第一百二十四 宋纪六 公元442年446年共5年（第16页）

皇帝下诏，任命宗悫为振武将军，檀和之派宗悫为前锋。

范阳迈听闻刘宋军出，遣使上表，请求归还所掳掠的日南人民，并呈上金一万斤，银十万斤。

皇帝下诏给檀和之：“如果范阳迈真有款诚，就允许他归顺。”

檀和之抵达朱梧戍卫据点，派府户曹参军姜仲基等去见范阳迈，范阳迈将他们逮捕。

檀和之于是进军包围林邑将领范扶龙于区粟城。

范阳迈派部将范毗沙达救援，宗悫潜兵迎击范毗沙达，击破之。

诏书说：“当初东汉昏君，不近人情，在衰落的时代，让人迷惑心窍。

由是政教不行，礼义大坏，天下之大，全成丘墟。

朕承受天命，欲恢复伏羲、神农之治。”

太子拓跋晃一向喜好佛法，屡谏不听，于是缓宣诏书，使远近的人预先接到消息，各自为计。

【柏杨注】

历史上，佛教经历过三次大规模的流血迫害，因执行迫害的皇帝谥号或庙号，都有一个“武”

字（拓跋焘谥号太武皇帝），所以称“三武之祸”

。

本年，是第一祸。

5北魏主拓跋焘迁徙长安能工巧匠二千家于平城。

班师途中，抵达洛水，分军诛讨李闰叛羌。

6刘宋太原郡人颜白鹿私入北魏国境，被北魏人抓获，将要杀他，颜白鹿为了活命，诈称是刘宋青州刺史杜骥派他来洽谈归降投诚事宜。

北魏人把他送到平城，北魏主拓跋焘喜道：“杜骥是我外婆家人嘛（拓跋焘的娘亲姓杜）！”

命崔浩写诏书给杜骥，并且命永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那率军去迎接杜骥，又攻打冀州刺史申恬于历城。

杜骥派他的府司马夏侯祖欢等率军救援历城。

北魏人于是入寇兖州、青州、冀州三州，一直到清水以东才退；烧杀抢掠甚众，北边**。

皇帝刘义隆以魏寇为忧，咨询群臣。

御史中丞何承天上表，认为：“凡备匈奴之策，不过文武两条：武夫尽征伐之谋，儒生讲和亲之约。

今天，我们如果要追踪卫青、霍去病，走武道，就非在淮河、泗水一带大量屯田不可，让青州、徐州粮库充实，人民家里有盈余积储，野外还有粮食储备，然后发精卒十万，一举**平夷人，则不足为虑。

如果只是遣军追讨，报复其侵暴，那敌人必定轻骑奔走，不肯会战。

我们白白消耗军事巨费，敌人却没什么损失，报复之役，将没完没了。

这是最下策。

安边固守，才是长久之计。

臣私底下认为，曹操、孙权能够各霸一方，是因为他们才均智敌，江、淮之间的真空地带，各数百里无人居住。

为什么呢？因为斥候出没，不是耕种放牧之地，所以都坚壁清野，防备敌人来；又整甲缮兵，随时准备找对方的漏洞出击。

保民全境，不外乎就是这个办法。

归纳其要点，有四条：一是移远就近。

如今青州、兖州旧民及冀州新归附的人民，在边界一带的有三万余家，可以把他们全部迁徙安置在大岘山之南，以充实内地。

二是多筑城邑，以安置新迁徙来的人家，由官府借贷给他们生产资金，春夏耕种放牧，秋冬入城自保。

敌寇来的时候，一个城池有一千户人家，能担任战士的，不下二千人，其余老弱，还能登城鼓噪助威，足以抵抗敌虏三万人。

三是将各家各户的牛车编队成组，可以运载粮食和军械。

计算一下，一千户人家的资源，不下一千头牛、五百辆车，经过周密组织调配，足以保护自己；即使城池守不住，也可以撤退到险要地形，让敌人不能干扰，有紧急征发，一个晚上就可以聚集。