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卷第一百二十四 宋纪六 公元442年446年共5年（第6页）

刘絜听说尚书右丞张嵩家有图谶，问他说：“在魏国之后，刘氏应王，有我的姓名没有？”

张嵩说：“有姓无名。”

拓跋焘听闻，命有司彻底调查，抄张嵩家，得到谶书。

事情牵连到南康公狄邻，刘絜、张嵩、狄邻都被夷灭三族，死者一百余人。

刘絜得势掌权时，好作威福，诸将破敌，所得财物都要分给他。

死后，抄他的家，财产有巨万之多。

拓跋焘每次谈到这事，都恨得咬牙切齿。

二月八日，乐平戾王拓跋丕忧郁而死。

当初，拓跋焘修筑白台，高二百余尺。

拓跋丕梦见自己登上白台，四顾不见人，命术士董道秀占卜，董道秀说：“大吉。”

拓跋丕默不作声，面有喜色。

等到拓跋丕去世，董道秀也被连坐，斩首弃市。

高允听闻，说：“卜筮者皆应当依附爻象，劝之以忠孝。

乐平戾王问道秀时，道秀应该回答说：‘穷高为亢。

《易经》曰：“亢龙有悔。”

又说：“高而无民。”

都是不祥之兆，大王不可以不警戒。

’如此，则王安于上，身全于下矣。

道秀却反其道而行之，这就是他该死之处。”

【华杉讲透】

君子如履薄冰，小人什么都敢干

君子戒慎恐惧，小人无所忌惮。

君子如履薄冰，小人什么都敢干。

君子、小人对待自己前途命运的区别，就在一个侥幸心理。

刘絜居然要问谶言书上有没有他的名字，拓跋丕也认为自己有机会当皇帝，这都是侥幸心理作怪。

这也是培根所说“人类理解力的共性缺陷”

，其中有一条是：“人类很容易被正面的东西激发，但是很难被反面的东西激发。”

只要是自己所期待的，他就会相信。

而如果是不符合自己期待的反例，再怎么证据确凿，他也会找理由把证据排除。

侥幸心之所以这么坚定，是因为人性的缺陷。

了解到这是一种人性缺陷，就能在自己坚定地相信侥幸的时候，提醒自己。

刘絜还有一个丑恶的心理，就是当自己的意见不被采纳的时候，他就恨不得自己的国家失败，皇帝死了他才高兴呢！

再加上他无所忌惮的小人性格，就能干出篡改诏书的事，故意把军队引向失败。

当他劝拓跋焘不要出击的时候，其用心是阻止皇上取得胜利，难怪拓跋焘之后每次提到他都要咬牙切齿了。

不过，刘絜的这种坏，并不稀奇，而是非常普遍。

会议讨论，如果没有采纳自己的意见，而是采纳了别人的意见，我就乐见其败，这是非常普遍的心理。

领导者如果不能分辨这种心理，就容易被误导，因为别有用心的人很多。

大多数人，大多数时候，都有自己的用心，或者以自己的用心为主。