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卷第一百二十五 宋纪七 公元447年450年共4年（第10页）

什么意思？我不听太子的指导，是怕辜负翟黑子的缘故。

当初翟黑子有罪，高允要他老老实实向皇帝交代；如今他也有罪了，如果他却在太子的保护下，欺瞒皇帝，那他当初不就是欺骗了翟黑子吗？

这是这件事中最震撼的一句话，如果你能读懂这句话，能体会高允的心，你就是圣人了。

宗钦临刑前叹息说：“高允是圣人吗！”

当然是，高允是非常了不起的圣人。

不欺骗翟黑子，就是不欺骗死人。

一个人连死人都不骗，他会骗活人吗？

这里还要深切体会的是，你的价值观，到底是不是你的价值观？

高允要翟黑子实话实说，这是他的价值观。

等轮到他面临生死危机的时候，他也是实话实说，有太子保护周旋，也不配合太子讲假话。

这就是说，他的价值观，真的是他的价值观。

所谓价值观，就是我真的会这样去做。

而我们大多数人，所谓的价值观，根本就不是自己的价值观。

一说都有自己的价值观，一做都是眼前利益观。

所以，排查一下你的各种价值观，想一想你是不是真的有价值观。

有人说，再怎么有价值观，面临生死问题，还是应该保命为主吧？这话说的，就好像自己能保住自己的命似的。

那翟黑子怎么还是死了呢？我们的命，不归自己控制，我命由天不由我。

但是，我怎么做，可以由自己决定。

我就凭着大是大非的价值观去做，把结果交给命运和运气。

当初，冀州刺史崔赜、武城男崔模，与崔浩同宗而别族；崔浩经常轻侮他们，由此不睦。

等到崔浩伏诛，二家独得免。

崔赜，是崔逞之子。

六月十二日，北魏主拓跋焘北巡阴山。

拓跋焘既诛崔浩，而后后悔，正好北部尚书、宣城公李孝伯病笃，传言说已死，拓跋焘哀悼说：“李宣城可惜！”

既而说：“朕失言，崔司徒可惜，李宣城可哀！”

李孝伯，是李顺的堂弟，自从崔浩伏诛之后，军国谋议皆出于李孝伯，宠眷亚于崔浩。

6当初，车师大帅车伊洛世代为北魏藩属，北魏拜伊洛为平西将军，封前部王。

车伊洛将入朝，沮渠无讳断其道路，车伊洛屡次与沮渠无讳交战，破之。

沮渠无讳去世后，弟弟沮渠安周夺取其子沮渠乾寿的兵权，车伊洛派人游说沮渠乾寿，沮渠乾寿于是率领其部众五百余家投奔北魏。

车伊洛又游说李宝的弟弟李钦等五十余人，全部归附，都送到北魏。

车伊洛西击焉耆，留其子车歇守城。

沮渠安周引柔然兵从小道突袭，攻拔其城。

车歇逃走，和车伊洛会合，一起收集余众，退保焉耆镇，遣使上书于北魏主拓跋焘，说：“为沮渠氏所攻，前后八年，百姓饥穷，无以自存。

臣今弃国出奔，得免者才三分之一，已至焉耆东境，乞垂赈救！”

拓跋焘下诏，开焉耆粮仓以赈济他们。

7吐谷浑王慕容慕利延为北魏所逼，上表刘宋朝廷，要求迁移到越巂郡，皇帝刘义隆批准；慕容慕利延竟然又没来。

刘义隆北伐，与北魏交战

8刘宋皇帝刘义隆再次准备北伐，丹杨尹徐湛之、吏部尚书江湛、彭城太守王玄谟等全都赞成；左军将军刘康祖说：“岁月已晚，请待明年。”