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2 舞蹈与歌曲 诗经（第2页）

这是一首婚宴诗：

关雎

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

这首诗采用了《诗经》中非常典型的形式，一共五段，每段四句，每句四个字。

《诗经》中的诗歌韵律形式多样，句长不一，每个段落所包含的句子数目也不一样，但以四言居多，最常见的韵律格式为：

xaxa或aaxa

（x表示不押韵的诗行）

非常典型的还有反复出现的一些自然景象，通常都在一段的开头处，例如“凫鹥在沙”

“既方既皁，既坚既好”

“倬彼甫田”

。

这种手法被汉代的评论家称为“兴”

（引发内容的开头），并将之与另外两种修辞手段“赋”

（描述）和“比”

（比喻）并列。

“赋比兴”

始终与《诗经》联系在一起，并被后世的诗学一再使用。

从内容方面，我们能够看到有用于歌颂和祭祀的诗、用于讲述百姓疾苦与帝王不仁的哀伤怨愤的诗。

不过，大部分的内容还是用来表达对生活的热爱，其中特别引人注意的是一些大胆的情诗。

恰恰是《诗经》中的这个部分让儒家学者在解释的时候感到十分困难，因为社会风气越来越趋于保守，并对所有情爱的内容都持否定态度，而葛兰言（Maret，1884—1940）在他那部具有划时代意义的著作《中国古代的祭礼与歌谣》（Fêtesetsanesdelae，巴黎，1919年）里主要研究的也是这一部分的诗歌。

例如第64首诗《木瓜》，这是一个男子的求爱诗，其中能够看到情爱的暗示：

投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也！

……

投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也！