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六（第1页）

（六）

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大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也！”

子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”

子闻之，曰：“大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。

君子多乎哉？不多也。”

牢曰：“子云：

‘吾不试，故艺。”

，大宰：官名。

旧注有吴、陈、鲁、宋四国之说。

或以《左传》、《说苑》证此太宰乃吴之太宰嚭，或即是。

夫子圣者与，何其多能也：圣字古人所指甚泛，自孔子后，儒家始尊圣人为德之最高者。

太宰此问，盖以多能为圣。

或说：疑孔子圣人，何其多能于小艺？与下文不相应，今不从。

天纵之将圣：纵，不加限量义。

将，大义。

将圣，犹言大圣。

言天意纵使之成为大圣。

又多能也：太宰之问，即以多能为圣。

子贡之答，孔子既是大圣，又多能，皆天纵使然，则多能之非即是圣，其意亦显。

多能鄙事：孔子自谦，谓因少时贱，必执事为生，而所能又皆鄙事，非因己之圣而无所不能。

君子多乎哉：孔子既自承多能，又说君子不必多能。

然亦非谓多能即非君子。

此处不言圣人，而改言君子，固亦孔子之谦，不欲以圣自居。