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周易内传附发例 周易内传卷一上上经乾坤5（第30页）

不速于行之谓“蹇”

，为卦中四爻皆得其位，道可以行矣，而初、上皆柔，有始终畏慎，不欲遽行之象，故为《蹇》。

柔居下而为《艮》止，不然，则《既济》之涉也。

柔在上而知天下之险，不然，则《渐》之进也。

《家人》既正，而犹闲之以刚，行于近者，昵而弛则懈。

《蹇》得正，而犹需之以柔，将有为于天下以消其险，健而迫则危。

故彼为闲家之象，而此为蹇于行之道，各有所宜，存乎学《易》者善用之尔。

《彖》曰：蹇，难也。

难如字，旧读乃旦反者非是。

“难”

与《论语》“先难后获”

之“难”

同。

不恃其道之正，行而且止，其难，其慎也。

险在前也。

见险而能止，知矣哉！

知，去声。

此赞卦德之美也。

以《艮》《坎》二象释卦名义，补《彖》之未及，而意亦相通。

“险在前”

者，以上之柔，故阳遂陷于阴中，欲畅遂坦行而不得也。

险者天下之必有，以刚果之气临之，则虽有险而不见其险，以柔慎之心处之，则集木临渊，常存乎心目之间，于是始终于柔，止而不迫，则天下之情理无不得，大知之所以善用其正也。

抑为当位而贞，则本无乖异危疑纷乱之境，须急于拯救，故可以见险而遂止。

为汉文帝之抚南粤，而不为唐太宗之征高丽；为窦融之束身归汉，而不为马援之据鞍上马，斯以为知。

若时在阴阳交战倾危之际，畏难而不敢进，则为宋高宗之称臣于女真，与持禄全身保妻子之张禹、胡广；又其下者，闭户藏头，祸将自至，下愚不肖之尤者，何称知哉！

“蹇利西南”

，往得中也。

“不利东北”

，其道穷也。

“往得中”

者，未尝不行，而自中其节，不失其刚中之正。

“其道穷”

者，恃正而忘险，道必有所穷矣。

“利见大人”

，往有功也。

当位“贞吉”

，以正邦也。

“柔嘉惟则”

，大人之所以为天下利见，而见之者可与图功矣。

位皆当可，施之邦国而咸正。