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周易内传附发例 周易内传卷一上上经乾坤7（第2页）

“上”

，引而出之也。

其入也有定所，其出也必其所用，则可以养而不穷矣。

天下岂乏贤才足以裕国安民于无穷哉！

侧陋旁求，汲引之若将不及，而君子小人各有界画，类聚群分，古今不易，期于得贤，而非期于求异。

若不辨于其清浊之分，则公孙强以野人而亡曹，主父偃以倒行而乱汉，害且至而不足以兴利久矣。

“改邑不改井”

，乃以刚中也。

水，阳也，而中以定井疆之经界，不可改也。

五居中而上行，二居中而下行；大辨立，不可易矣。

舍其清者不汲，而求之愈下，徒劳而无功。

“羸其瓶”

，是以凶也。

非徒无功，而抑足以致败。

不明于往来清浊之定分，则以败国亡家而有余。

《象》曰：木上有水，井，君子以劳民劝相。

相，如字，息良反。

“相”

，助也。

《坎》，劳卦。

《巽》为命令，所以劝民而助其勤，盖言农事也。

木以上水，用力劳而得水少，然而以养则不穷。

稼穑之事，劳于畋渔，匪勤弗获，积日月而仅饱终岁。

君子申警之于“于耜”

“举趾”

之日，而以田畯之官，《豳》《雅》之吹，劝而相之，使不逸不谚，生于此养，俗于此淳也。

然为民则然，非君子自劳自劝之道，故学稼、学圃，则为小人。

初六，井泥不食，旧井无禽。

泥，乃计反。

“禽”

，获也，谓得水也。

阴空在下，二漏而入，浚治之所不及，泥滓不堪食矣。

“旧井”

，谓旧所尝凿者；井水下漏，则其上无水，虽汲而必不可得。

小人浊乱于下，君子道废，民不兴行，天下无可用之材，不言凶而凶固可知，朱子所谓“占在象中”

也。

《象》曰“井泥不食”

，下也；“旧井无禽”

，时舍也。