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全集 2周礼义6（第4页）

掌斩杀贼谍而搏之，贼，害人者，谍，反间者，斩杀皆弃人之刑也。

或斩以分其体，或杀而使之死，亦称其罪而已。

墨者，使守门，劓者，使守关；宫者，使守内；刖者，使守囿；髡者，使守积。

墨者使守门，劓者使守关，皆无妨无禁御故也。

劓罪重，故远之。

刖者使守囿，则妨于禁御，可使牧禽兽而已。

髡者使守积，则王族无宫，髡之而已；使守积，积在隐故也。

◎司隶

◎罪隶

◎蛮隶

闽隶，掌役畜养鸟，而阜蕃教扰之；掌子，则取隶焉。

掌役畜养鸟，役于掌畜也。

◎夷隶

貉隶，掌役服不氏，而养兽而教扰之，掌与兽言。

其守王宫者，与其守厉禁者，如蛮隶之事。

不言阜蕃，猛兽非阜蕃之物。

布宪，掌宪邦之刑禁。

正月之吉，执旌节以宣布于四方，而宪邦之刑禁，以诘四方邦国，及其都鄙，达于四海。

凡邦之大事，合众庶，则以刑禁号令。

宣布于四方者，以宣布，故言四方，与《诗》“四方于宣”

同义。

以诘四方邦国，及其都鄙，则诘及邦国之都鄙，非特邦国而已；达于四海，则四方之远，极于四海。

凡邦之大事，合众庶，则以刑禁号令，谓于邦有大事，乡合州党族闾比之联。

与其民人之什伍，则以刑禁号令焉。

禁杀戮，掌司斩杀戮者。

凡伤人见血而不以告者，攘狱者，遏讼者，以告而诛之。

掌司斩杀戳者，谓非以法斩杀戳者司之，以告而诛之也。

伤人见血而不以告者，攘狱者，遏讼者，谓有司宜告，而不以告，宜授，而攘遏之；见伤而不自言，与狱讼而见攘遏，非善良则穷弱，侵善良，抑穷弱，刑禁所为设也。

禁暴氏，掌禁庶民之乱暴力正者，挢诬犯禁者，作言语而不信者，以告而诛之。

凡国聚众庶，则戮其犯禁者以徇。

凡奚隶聚而出入者，则司牧之，戮其犯禁者。

力正，谓人言不可听，不可从，以力正之，使听而从焉。

《士昏礼》曰：“父西面戒之，必有正焉。”

与此正同义。

政之不明也，以下之难知；政之不行也，以下之难制。

挢诬作言语而不信，下之难知者也；暴乱力正犯禁，下之难制者也。

上之所诛，于是为急：诛庶民如此，则自上可知矣。

野庐氏，掌达国道路，至于四畿；比国郊及野之道路，宿息、井、树。

若有宾客，则令守涂地之人聚之；有相翔者，诛之。