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广渊反降两官,广渊岂能内无不平之心?内有不平,则其言自然如此。
陛下以种古为晓蕃情,今令问蕃人愿归者听归,岂有蕃人不晓蕃情者?若蕃人晓蕃情,即无缘有归而尽被杀戮之理。”
上曰:“恐边吏欲其归,不免多方迫胁。”
安石曰:“若遣归果被杀戮,则岂惮内徙?除内徙外,何事可迫胁?兼此事关众,有何急切,乃非理迫胁,不畏为人所言?”
上曰:“问之无伤,要须别遣人问,佥欲令计会地界人往。”
上曰:“如张宗谔即欲遣归。”
文彦博曰:“王文郁乃欲存留,安石令计会地界人与边吏聚问,必不敢非理迫胁。”
上又言:“王庆民前奏,招到人袒膊杀贼甚力,后乃言不可存留,止为人情反复难信。”
安石曰:“彼若诚心内附,已受官职、禄赐,即为我袒膊杀贼,固本分事,如王庆民所言者是也。
彼若父母、妻子皆在彼,乃为人虏掠而来,欲望其尽心杀贼,即无有此理,如前日结胜是也。
此非但不可望其杀贼,亦恐更为内患。
种古但云可为乡导,即不知如此人乃能为贼乡导。
今要推恩,问愿留者留,去者去,即留者皆为我用,去者亦必怀惠,异时讨伐固宜有为内应报德,如食秦缪骏马、盗袁盎侍儿之类,则我虽遣去,未为不得其用也。”
[正月二十七日]刘庠言:“胜少壮武勇,恐归为夏人乡导。”
又言:“前保胜者蕃官五十人,殆非实。
所以奏者,姑慰众心耳。
今厚赏告者,恐开诬告之路。”
王安石曰:“夏人若能深入,岂少如胜者为乡导?胜得免罪遣还,夏人又尝杀其爱女,岂肯为夏人致死于我?众蕃官敢为欺罔,为将帅者更枉道以慰其心,此皆无理。”
文彦博曰:“将帅于事,不得不反复思虑详合如此。”
上曰:“如此思虑非是,告叛得实,顾不敢赏,恐开诬告之路,此甚无谓。”
安石曰:“如此,则告变之法皆可除矣。”
诏庠依前诏施行,仍与告者麟州差遣,使蕃部具见之。
[是日]先是,曾孝宽为王安石言:“有军士深诋朝廷,尤以移并营房为不便,至云今连阴如此,正是造反时。
或手持文书,似欲邀车驾陈诉者。”
于是安石具以白上,文彦博曰:“近日朝廷多更张,人情汹汹非一。”
安石曰:“朝廷事合更张,岂可因循?如并营事,亦合如此。
此辈乃敢纷纷公肆诋毁,诚无忌惮。
至言欲造反,恐须深察,又恐摇动士众为患。”
吴充曰:“并营事已久,人习熟,何缘有此?近惟保甲事,人情不安。
昨张琥亦言军士一日两教,未尝得赏赐,而保丁才射,即得银楪,又免般粮草夫力,军人不如也。”
安石曰:“禁兵皆厚得衣粮,未尝在行阵,顷陛下与十分支粮,非不加恤也。
今朝廷教诱保丁,于军士有何所负而遽敢怨望者?以军士怨望,遂一不敢有所为,乃是众卒为政,非所以制众卒也。”
上曰:“如此,即与唐庄宗无异矣。”
充曰:“如庆州事,令属户在前,募兵在后,当矢石者属户也,于募兵无所苦而反,何也?”
安石曰:“募兵与属户同出战,其劳费等。
至遇贼取功赏,则惟属户专之,募兵皆不预,至令贫窘无以自活,则其为乱,固其所也。
岂与教诱保丁事类?”
上曰:“宣抚司所以致军人怨怒,非一事:如夺骑士马,使属户乘之;又一降羌除供奉官,即差禁军十人当直,与之控马。
军人以此尤不平。”
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