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安石曰:“陛下初议界至,亦料此处难商量,即知他处与此处不同。”
上曰:“广渊作帅,须专委广渊计置此事。”
安石曰:“按验地即不须要鲜于师中。”
上乃从安石言,令广渊相度以闻。
于是,退地与夏国,改徙臧嵬等,广渊言庆卒尚反侧,未可用,不宜有疆事故也。
[是日]先是,御史张商英言薛向罪,王安石白上曰:“臣于衙前押纲事,每事询闻,极感向照管无稍留滞,及因商英论奏,向赍文字说辨,乃知所闻非谬。
向为三司使,所任已重,又于此事尽力,反见侵辱如此,何由得其心?陛下见商英宜略戒敕。”
上曰:“商英意亦无他。”
安石曰:“商英虽无他,然如何令薛向堪?臣以为陛下若见薛向,亦宜稍慰藉,令知陛下知其尽力无过。”
上以为然。
[四月二十七日]刘孝孙言:“御批降出市易务请如兼并之家,较固取利,令市易司觉察,三司依条施行,此仁厚爱民之意。”
至是进呈。
余曰:“刘孝孙称颂此事,以为圣政。
臣愚,窃谓此正是圣政之阙,较固法,是有律以来行用,但申明所以为均,均无贪,乃孔子之言,于政有何所害。
陛下不欲行此,此兼并之家有以窥见陛下于摧制豪强有所不敢,故内连近习,外惑言事官,使之腾口也。”
上笑曰:“已有律,自可施行,故不须立条。”
余曰:“虽有律,未尝行,又未尝使官司振举。
须先申令,使兼并知所避。”
上曰:“若设法倾之,则兼并自不能为害。”
余曰:“若不明立法令,但设法相倾,即是纸铺孙家所为。
纸铺孙家为是百姓,故制百姓不得,止当如此。
岂有尊为天下主,乃只如纸铺孙家所为,何以谓之人主!”
[五月四日]又诏增中书审官东、西、三班院,吏部流内铨、南曹,开封府吏禄,其受赇者以仓法论。
上曰:“中书吏俸已厚,恐堂后官已不受赇矣。”
王安石曰:“中书下等吏人亦多是近上吏人子弟,恐未免受赇也。
今欲清诸司,即宜自中书始。
今所添钱,除用坊场税钱外,合支三司钱二万六千缗,然坊场钱方增未已,亦恐所支不尽三司此数。
若行此法,即自中书至诸司皆不受赇,亦足观示四方圣政之美也。
前人称孔子为政,亦以宾至不求有司为善。”
上曰:“然。”
[五月十三日]初,紫宸上寿,旧仪但言枢密、宣徽、三司副使不坐,而故事亲王、皇亲并坐,惟集英大宴乃有亲王、驸马都尉不坐之仪。
时评定新仪,初无改易,而遽劾合门吏不当令亲王、皇亲、驸马于紫宸预坐,以为不遵新制,贾佑、马仲良皆坐免官。
王安石具奏评所定自不明,而辄妄加他人以非罪。
上亦言仪制错乱不可用,诏评论列不当,与合门官吏俱放罪。
已而评诉上前,自谓所论列非不当,上批付中书,令再进呈放罪指挥。
安石执奏:“合门官吏无罪,评所论列诚不当,贾佑、马仲良差遣不应罢。
又王昭序与佑、仲良俱被劾,及罢佑、仲良,乃遣昭序代两人者,陛下未尝作好恶,岂可令评作好恶?凡作威作福,固陛下之任,然臣职任辅导陛下以义,如此与夺,不可谓义。
一人横行于天下,武王以为耻。
近在殿陛左右,使横被摧迫,有内怀不平之人,何以为天下主作民父母?陛下若自作好恶,虽有过当,尚令人畏;陛下若令他人作好恶,即恐威福为人所窃。
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