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楞严经疏义2（第17页）

佛告阿难：汝必嫌此六结不成，愿乐一成，复云何得？阿难言：此结若存，是非锋起，于中自生，此结非彼，彼结非此。

如来今日若总解除，结若不生，则无彼此。

尚不名一，六云何成？佛言：六解一亡，亦复如是。

由汝无始，心性狂乱，知见妄发，发妄不息，劳见发尘。

如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。

一切世间山河大地，生死涅槃，皆即狂劳，颠倒华相。

阿难言：此劳同结，云何解除？如来以手，将所结巾偏牵其左，问阿难言：如是解否？不也，世尊！

旋复以手偏牵右边，又问阿难：如是解否？不也，世尊！

佛告阿难：吾今以手左右各牵，竟不能解。

汝设方便，云何解成？阿难白佛言：世尊！

当于结心，解即分散。

佛告阿难：如是如是！

若欲解除，当于结心。

阿难！

我说佛法从因缘生，非取世间和合粗相。

如来发明，世出世法，知其本因，随所缘出。

如是乃至恒沙界外，一滴之雨，亦知头数；现前种种松直棘曲，鹄白乌玄，皆了元由。

是故阿难！

随汝心中，选择六根，根结若除，尘相自灭。

诸妄销亡，不真何待？

阿难！

我今问汝。

此劫波罗巾，六结现前，同时解萦，得同除否？不也，世尊！

是结本以次第绾生，今日当须次第而解。

六结同体，结不同时，则结解时，云何同除？佛言：六根解除，亦复如是。

此根初解，先得人空，空性圆明，成法解脱。

解脱法已，俱空不生，是名菩萨从三摩地，得无生忍。

尔时世尊，普告众中诸大菩萨，及诸漏尽大阿罗汉：汝等菩萨及阿罗汉，生我法中，得成无学。

吾今问汝：最初发心，悟十八界，谁为圆通？从何方便，入三摩地？

时憍陈那五比丘，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我在鹿苑，及于鸡园，观见如来最初成道；于佛音声，悟明四谛。

佛问比丘，我初称解，如来印我，名阿若多。

妙音密圆，我于音声，得阿罗汉。

佛问圆通，如我所证，音声为上。

优波尼沙陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我亦观佛最初成道，观不净相，生大厌离；悟诸色性，以从不净，白骨微尘，归于虚空。

空色二无，成无学道，如来印我名尼沙陀。

尘色既尽，妙色密圆，我从色相，得阿罗汉。

佛问圆通，如我所证，色因为上。

香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我闻如来，教我谛观诸有为相。