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楞严经疏义4（第2页）

此闻业交，则临终时，先见波涛没溺天地，亡者神识，降注乘流，入无间狱。

发明二相：一者开听，听种种闹，精神愗乱。

二者闭听，寂无所闻，幽魄沉没。

如是闻波，注闻：则能为责为诘。

注见：则能为雷为吼、为恶毒气。

注息：则能为雨为雾，洒诸毒虫，周满身体。

注味：则能为脓为血，种种杂秽。

注触：则能为畜为鬼，为粪为尿。

注意：则能为电为雹，摧碎心魄。

荆公疏义：先见铁网等者，以坚觉着味，罔害众生，令无所逃故。

舌识属火，故神识下透挂网，倒悬其头，以当纳味时，受想随之故。

三者嗅报，招引恶果。

此嗅业交，则临终时，先见毒气充塞远近，亡者神识从地涌出入无间狱。

发明二相：一者通闻，被诸恶气熏极心扰。

二者塞闻，气掩不通，闷绝于地。

如是嗅气，冲息：则能为质为履。

冲见：则能为火为炬。

冲听：则能为没为溺，为烊为沸。

冲味：则能为馁为爽。

冲触：则能为绽为烂，为大肉山，有百千眼无量咂食。

冲思：则能为灰为瘴，为飞沙礰，击碎身体。

四者味报，招引恶果。

此味业交，则临终时，先见铁网，猛焰炽烈，周覆世界，亡者神识，下透挂网，倒悬其头，入无间狱。

发明二相：一者吸气，结成寒冰，冻冽肉身。

二者吐气，飞为猛火，焦烂骨髓。

如是尝味，历尝：则能为承为忍。

历见：则能为然金石。

历听：则能为利兵刃。

历息：则能为大铁笼弥覆国土。

历触：则能为弓为箭，为弩为射。

历思：则能为飞热铁，从空雨下。

五者触报，招引恶果。

此触业交，则临终时，先见大山四面来合，无复出路，亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒、马头罗刹手执枪矟，驱入城门，向无间狱。

发明二相：一者合触，合山逼体，骨肉血溃。

二者离触，刀剑触身，心肝屠裂。

如是合触，历触：则能为撞为击，为剚为射。

历见：则能为烧为爇。

历听：则能为为道为观，为厅为案。

历息：则能为括为袋，为考为缚。