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孟子所言利者,为利吾国、如曲防遏籴。
利吾身耳。
至狗彘食人食则检之,野有饿莩则发之,是所谓政事。
政事所以理财,理财乃所谓义也。
一部《周礼》,理财居其半,周公岂为利哉?奸人者因名实之近,而欲乱之,以眩上下,其如民心之愿何?始以为不请,而请者不可遏;终以为不纳,而纳者不可却。
盖因民之所利而利之,不得不然也。
然二分不及一分,一分不及不利而贷之,贷之不若与之。
然不与之而必至于二分者,何也?为其来日之不可继也。
不可继则是惠而不知为政,非惠而不费之道也,故必贷。
然而有官吏之俸、辇运之费、水旱之逋、鼠雀之耗,而必欲广之,以待其饥不足而直与之也,则无二分之息可乎?则二分者,亦常平之中正也,岂可易哉?公立更与深于道者论之,则某之所论,无一字不合于法,而世之譊譊者,不足言也。
因书示及,以为如何?
答吕吉甫书
某启:与公同心,以至异意,皆缘国事,岂有它哉?同朝纷纷,公独助我,则我何憾于公!
人或言公,吾无与焉,则公何尤于我?趣时便事,吾不知其说焉;考实论情,公宜昭其如此。
开喻重悉,览之怅然。
昔之在我者,诚无细故之可疑;则今之在公者,尚何旧恶之足念?然公以壮烈,方进为于圣世;而某然衰疢,特待尽于山林。
趣舍异路,则相呴以湿,不如相忘之愈也。
想趣召在朝夕,惟良食,为时自爱!
承累幅勤勤,为礼过当,非所敢望于故人也。
不敢视此以为报礼,想蒙恕察。
承已祥除,伏惟尚有余慕。
知有所论著,恨未见之。
惟赖恩覆,以得优游,然以疾惫弃日,茫然未有获也。
诸令弟各想禔福。
与王子醇书四
某启:得书,承动止万福,良以为慰。
洮河东西,蕃汉集附,即武胜必为帅府,今日筑城,恐不当小。
若以目前功多难成,城大难守,且为一切之计,亦宜勿隳旧城,审处地势,以待异时增广。
城成之后,想当分置市易务,为蕃巡检大作廨宇,募蕃汉有力人,假以官本,置坊列肆,使蕃汉官私两利,则其守必易,其集附必速矣。
因书希详喻经画次第。
秋凉自爱。
不宣。
二
某启:承已筑武胜,又讨定先羌,甚善。
闻郢成珂等诸酋,皆聚所部防拓,恩威所加,于此可见矣。
然久使暴露,能无劳费?恐非所以慰悦众心,令见内附之利。
谓宜喻成珂等,放散其众,量领精壮人马防招,随宜犒劳,使悉怀惠。
城成之后,更加厚赏。
人少则赏不费财,赐厚则众乐为用。
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