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全集 5临川先生文集下7（第3页）

天下日更薄恶，宦学者不谋道，主禄利而已。

尝记一人焉，甚贵且有名，自言少时迷，喜学古文，后乃大寤，弃不学，学治今时文章。

夫古文何伤？直与世少合耳，尚不肯学，而谓学者迷。

若行古之道于今世，则往往困矣，其又肯行邪？甚贵且有名者云尔，况其下碌碌者邪？反于是，其亦几何矣！

足下何觉之早邪？而独反于是耶？其亦谋道而不主利禄者邪？《语》曰：“涂之人皆可以为禹。”

盖人人有善性，而未必善自充也。

若足下者，充之不已，不惑以变，其又可量邪？走将企警嗟慕之不遑，于教诲乎何敢？

上杜学士书

窃闻受命，改使河北，伏惟庆慰。

国家东西南北，地各万里，统而维之，止十八道，道数千里，而转运使独一二人。

其在部中，吏无崇卑，皆得按举。

虽将相大臣，气势烜赫，上所尊宠，文书指麾，势不得恣，一有罪过，糺诘按治，遂行不请。

政令有大施舍，常咨而后定；生民有大利害，得以罢而行之。

金钱粟帛、仓庾库府、舟车漕引，凡上之人，皆须我主出。

信乎是任之重也。

而河北又天下之重处，左河右山，强国之与邻，列而为藩者皆将相大臣，所屯无非天下之劲兵悍卒，以惠则恣，以威则摇。

幸时无事，庙堂之上，犹北顾而不敢忽；有事，虽天子，其忧未尝不在河北也。

今执事按临东南，无几何时，浙河东西十有五州之官吏士民，未尽受察，便宜当行而害之可除去者，犹未毕也，而卒然举河北以付执事，岂主上与一二股肱之臣，不惟付予必久而后可要以效哉？且以为世之士大夫无足寄以重，独执事为能当之耳！

伏惟执事，名行于天下，而材信于朝廷，而处之宜，必有补于当世。

故虽某蒙恩德最厚，一日失所依据，而释然于心，不敢恨望，唯公义之存，而忘所私焉。

与孙莘老书

某昨日相见，殊怱怱。

所示及信狱事，深思如此难处，足下试思其方，因书示及。

今世人相识，未见有切瑳琢磨如古之朋友者，盖能受善言者少。

幸而其人有善人之意，而与游者犹以为阳，不信也，此风甚可患。

如某之不肖，虽不为有道，计足下犹当以善言处我，而未尝有善言见赐，岂以为不足语乎？足下尚如此，复何望于今世人也！

是为事，某亦虽多复辨论，非敢自强蔽以所职，直以为不如是，则亦有所未悟，彼此之理不尽。

在他人，恐以不能敬受其说，而欲是者因而已；在足下聪明，想宜知鄙心，要当往复穷究道理耳。

古之人未有不须友以成者。

盖无朋友，则不闻其过，最患之大者。

况某之不肖，所学者非世之所可用，而所任者非身之所能为。

忍心拂性，苟取衣食，而冒人之寄属，其大过宜日日有，方理稽求可以自脱，冀足下时见谕也。

盐秤子搔扰事，幸疏示其详，不敢作足下文字施行，要约束今后耳。

足下既受人民社稷于上官，势亦不得有所避，避太过，则其事将不直，而职事亦何由理也！

如盐秤子事，悉望疏示，自足下职事，然某不敢漏露也。

至麾岭乡诗，奉寄一览也。

秋冷，自爱！

上徐兵部书

向蒙执事畀之严符，开以归路。