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第九章意识——人类心智的根源2
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疼痛让我们不舒服是有原因的。
有些不幸的人一出生就先天性地对疼痛无感。
2005年美国导演兼制片人梅洛迪·吉尔伯特曾经拍摄过一部纪录片,讲述一名叫作嘉比·金格拉斯的4岁小女孩的故事。
因为没有痛觉,小嘉比的每一个成长里程碑都变成一次严峻的考验。
当她第一次长出乳牙时,小嘉比就把自己的手指啃出了骨头。
因为手指伤残过于严重,以至于嘉比的父母不得不把她的牙齿全部拔掉。
在学步的时期,小嘉比一次又一次地伤到自己,有一次因为没有觉察到自己下巴骨折,最终细菌感染引起了发烧。
更糟糕的是她会戳自己的眼睛,造成严重的伤害,以至于需要医生缝合伤口,但是嘉比很快地就会把伤口扯开。
她的父母试着制止她,也上网寻求帮助,但是都徒劳无功。
在4岁的时候,医生不得不动手术摘除了嘉比的左眼,而她的右眼也因为损伤严重,让嘉比和盲人无异(视力0.1)。
在我写此书之时,嘉比已经7岁了,依然十分危险。
其他和她一样的小孩多半会死于儿童期,少数有幸成年,但也必须和全身严重的外伤搏斗。
嘉比的父母成立了一个基金会,叫作“疼痛的礼物基金会”
,用来支持所有有类似遭遇的人(目前有39个会员)。
这个基金会的名称很恰当,疼痛绝对是一种恩赐。
痛并不是唯一的。
饿、渴、怕、性欲……这些全都是澳大利亚生物学家德里克·登顿所称的“原初情绪”
,他称它们为专断跋扈的感官,强行霸占全部的意识,迫使个体产生行动的欲望。
这些感官全都是为了有机体的生存或繁殖量身定制的。
感觉导致行动,行动反过来拯救生命,或繁衍生命。
人类当然可以单纯为了繁衍而发生性行为,不过连教会也没能成功禁止**。
动物,以及大部分的人类,是为了获得**而**,而不是为了繁衍。
重点在于,所有的原始情绪都是一种感觉,而每一种都有其生物性目的,尽管有时候我们未必能体会这些目的。
在这些感觉里,痛觉是不受欢迎的一种。
但如果没有这种难耐的痛,我们很可能会把自己伤得惨不忍睹。
感觉不到不舒服的痛让我们就不会学会回避。
性欲也是一样。
机械无感式的**并没什么好处,我们以及所有的动物寻求的都是肉体上的满足,要有感觉才行。
同样,在沙漠中如果仅仅是神经接收到渴的信号是不够的,促使我们生存的是随之而来、从内侵蚀心智的狂暴情绪,可以迫使我们渴求绿洲,榨干我们最后一点耐力。
没什么人会反对,这些原始情绪是经由自然筛选而进化出来的。
首先指出这点的是现代心理学之父,维多利亚时期末的美国天才心理学家威廉·詹姆斯。
詹姆斯主张感觉具有生物性的功用,意识也是。
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