格格党

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“diseapaterdesirum，paterfa，terrasierraedomieripeccatummortoventuamariaetfilii...”

[6]

啊，他是多么喜爱这个啊!

对拉丁语，戴西雷连一点儿的入门基础知识都没有，却兴致勃勃地投身于这种祈祷仪式之中。

而由于早先也很少去教堂，他对一个神父究竟该怎么做弥撒的概念也没有多少。

因此，他就即兴发挥，以自己特有的方式来主持弥撒，并且用一种稍微带那么一丁点儿拉丁语外表的语言（尽管两者的差距何止十万八千里）来念诵，最终，还以他唯一掌握的一句拉丁语来标志出祷告唱和中应有的节奏：Ifiliietspiritussancti[7]，对此，那些信徒很高兴终于能找到一个标志，于是也就众口一词地回答以一声：“阿门!”

爱丽丝是第一个对此提出疑问的人：

“这种弥撒，我的神父，实在也太……令人费解了吧。”

戴西雷神父小心翼翼地摘下从早先那个教士的旅行箱里找到的祭披，而那个教士应该早就换上了戴西雷·米戈的衣服，被永远地埋葬到了泥土中。

这会儿，戴雷西回答道：

“是的，这是依纳爵教派[8]的礼拜仪式……”

爱丽丝谦卑地承认，这对于她是完全陌生的领域。

“还有这拉丁语……”

她斗胆补充了一句。

戴西雷神父为她送上了一丝仁慈的微笑，并且解释说，它来自圣依纳爵修会的传统，而作为一种宗教礼拜形式，它早在“君士但丁堡的第二次主教会议[9]之前”

就已经相当流行了。

“我们的拉丁语，假如可以这样说的话，才是最原始的。

它更接近根源，更接近天主!”

而后，看到爱丽丝告诉了他她心中的惶恐（“我们都不知道该怎么办才好了，我的神父，不知道什么时候坐下，什么时候站起来，什么时候又跪下，不知道该怎么回答，怎么歌唱……”

），他便表现得很能安慰人：

“这是一种很简单、很朴实的礼拜仪式，我的孩子，不加雕琢，不加修饰。

当我把手举成这个样子，信徒们就站起来。

摆成这个样子，他们就坐下来。

在依纳爵教派的礼拜仪式中，信徒们是不歌唱的，由神父替他们来歌唱。”

爱丽丝便把这个意思转告了众人，于是，再也没有人对礼拜仪式说什么闲话了。

“...Quidseparamhominesdecidumsalutemedicaresasapropernostramsalutemvirgine...”

[10]

在短短几天的时间里，很多逃难者来到了这里。

造成的结果是，小小教堂内的祭坛本身也被侵占了，弥撒不得不改到半圆形后殿和侧殿那边去做，每次仪式，都是人满为患，戴西雷取得了一种近乎疯狂的成功，并不是所有人全都能挤进去的。