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高僧传卷第五（第1页）

高僧传卷第五

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梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰

义解二

释道安一

释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。

家世英儒，早失覆荫，为外兄孔氏所养。

年七岁读书，再览能诵，乡邻嗟异。

至年十二出家。

神智聪敏，而形貌甚陋，不为师之所重。

驱役田舍，至于三年，执勤就劳，曾无怨色，笃性精进，斋戒无阙。

数岁之后，方启师求经，师与辩意经一卷，可五千言。

安赍经入田，因息就览，暮归，以经还师，更求余者，师曰：“昨经未读，今复求耶？”

答曰：“即已暗诵。”

师虽异之，而未信也。

复与成具光明经一卷，减一万言，赍之如初，暮复还师。

师执经覆之，不差一字，师大惊嗟而异之。

后为受具戒，恣其游学。

至邺入中寺，遇佛图澄，澄见而嗟叹，与语终日。

众见形貌不称，咸共轻怪，澄曰：“此人远识，非尔俦也。”

因事澄为师。

澄讲，安每覆述，众未之惬，咸言：“须待后次，当难杀昆仑子。”

即安后更覆讲，疑难锋起，安挫锐解纷，行有余力，时人语曰：“漆道人，惊四邻。”

于时学者多守闻见，安乃叹曰：“宗匠虽邈，玄旨可寻，应穷究幽远，探微奥，令无生之理宣扬季末，使流遁之徒归向有本。”

于是游方问道，备访经律。

后避难潜于濩泽。

太阳竺法济、并州支昙讲阴持入经，安后从之受业。

顷之，与同学竺法汰俱憩飞龙山，沙门僧先、道护已在彼山，相见欣然，乃共披文属思，妙出神情。

安后于太行恒山创立寺塔，改服从化者中分河北。

时武邑太守卢歆，闻安清秀，使沙门敏见苦要之。

安辞不获免，乃受请开讲，名实既符，道俗欣慕。

符坚遣使送外国金箔倚像，高七尺，又金坐像、结珠弥勒像、金缕绣像、织成像，各一张。

每讲会法聚，辄罗列尊像，布置幢幡，珠佩迭晖，烟华乱发。

使夫升阶履闼者，莫不肃焉尽敬矣。

有一外国铜像，形制古异，时众不甚恭重。