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高僧传卷第九（第1页）

高僧传卷第九

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梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰

神异上竺佛图澄一

竺佛图澄者，西域人也，本姓帛氏。

少出家，清真务学，诵经数百万言，善解文义。

虽未读此土儒史，而与诸学士论辩疑滞，皆暗若符契，无能屈者。

自云：再到罽宾，受诲名师，西域咸称得道。

以晋怀帝永嘉四年来适洛阳，志弘大法。

善诵神咒，能役使鬼物，以麻油杂胭脂涂掌，千里外事，皆彻见掌中，如对面焉，亦能令洁斋者见。

又听铃音以言事，无不效验。

欲于洛阳立寺，值刘曜寇斥洛台，帝京扰乱，澄立寺之志遂不果。

乃潜泽草野，以观世变。

时石勒屯兵葛陂，专以杀戮为威，沙门遇害者甚众。

澄悯念苍生，欲以道化勒，于是杖策到军门。

勒大将军郭黑略素奉法，澄即投止略家，略从受五戒，崇弟子之礼。

略后从勒征伐，辄预克胜负。

勒疑而问曰：“孤不觉卿有出众智谋，而每知行军吉凶，何也！”

略曰：“将军天挺神武，幽灵所助。

有一沙门术智非常，云将军当略有区夏，已应为师。

臣前后所白，皆其言也。”

勒喜曰：“天赐也。”

召澄问曰：“佛道有何灵验？”

澄知勒不达深理，正可以道术为征，因而言曰：“至道虽远，亦可以近事为证。”

即取应器盛水，烧香咒之。

须臾生青莲花，光色曜目，勒由此信服。

澄因而谏曰：“夫王者德化洽于宇内，则四灵表瑞。

政弊道消，则彗孛见于上。

恒象著见，休咎随行。

斯乃古今之常征，天人之明诫。”

勒甚悦之。

凡应被诛余残，蒙其益者十有八九，于是中州胡、晋略皆奉佛。

时有痼疾世莫能治者，澄为医疗，应时瘳损，阴施默益者，不可胜记。

勒自葛陂还河北，过坊头。

坊头人夜欲斫营，澄语黑略曰：“须臾贼至，可令公知。”