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续高僧传卷第六（第1页）

续高僧传卷第六

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大唐西明寺沙门释道宣撰

义解篇二正传二十一附见一十六

梁大僧正南涧寺沙门释慧超传一

释慧超，姓廉氏，赵郡阳平人。

中原丧乱，避难于钟离之朝哥县焉。

初生之夕，神光照室。

幼而简静寡欲，已有成人之符也。

八岁出家，从临番县建安寺沙门慧通。

通素无业术，立行专朴；超直心祇顺，奉敬无怠。

而外听诸讲，勤精学业，时遇风雨艰辛，泥路拥塞，不以为辞。

尝寓，坐有胡僧，盖不测之人也，一见嗟异，曰：“斯人若不为五众之杰，则为八州刺史。”

兼叙神光之瑞，如符契焉。

遂广采经部，及以数论，并尽其深义，朗若贯珠。

名僧胜集，稠人广坐，纷纶飞伏，雍容摸揩，故早为皂白挹其高轨。

后南游江左，住南涧寺，僧宗见而善之，受略盘等经。

开柘条绪，略通幽致，历阅众师，多所参涉，偏以无量寿命家。

吏部谢钥每称之曰：“君子哉，若人也！”

又善用俳谐，尤能草隶，兼习朱、许，又工占相。

齐历告终，梁祚伊始，超现疾新林，情存拯溺，信次之间，声驰日下。

寻有别敕，乃授僧正，戒德内修，威仪外洁，凡在缁侣，咸禀成训。

天子给传，诏羊车局足健步、衣服等供。

自声教所被，五部宪章，咸禀风则。

帝以般若之义，真谛所宗，偏令化导，故咨质锋起，悬辩若流。

又经聚徒都治，讲菩提心义。

论谈之暇，夜分未寝，忽见大力善神，形甚都丽，既而言曰：“当率集同缘，共来餐受。”

不言姓字，于此告辞。

及就讲之辰，倏然满坐，容貌瑰异，莫有识者，竟席便散。

其感迹征异，为若此也。

加以性好山水，亟果幽寻，而翼从之声闻于数里；山人怪视，唯见超身，射猎之徒莫不自息。

天监年中，帝请为家僧，礼问殊积。

初，戒典东流，人各传受，所见偏执，妙法犹漏。

皇明御宇，掇采群经，圆坛更造，文义斯构，事类因果，于此载明。

有诏令超受菩萨戒，恭惟顶礼，如法勤修。

上复斋居宣室，梦其勤行戒品，面申赞悦，时共延美。

而超鸣谦蹈礼，好静笃学，从之游处，未觌愠喜之仪。

加以形过八尺，腰带十围，雍容高步，当时誉显。