格格党

手机浏览器扫描二维码访问

续高僧传卷第八（第6页）

及终于此寺，果如所图云。

齐洺州沙门释昙衍传十一

释昙衍，姓夏侯氏，南兖州人。

初生之时，牙齿具焉，世俗异之。

七岁从学，聪敏绝伦。

十五擢为州都，公事有隙，便听释讲。

十八举秀才，贡上邺都。

过听光公法席，即禀归戒，弃舍俗务，专功佛理，学流三载，绩邻前达。

年二十三投光出家，即为受戒，听涉无暇，乃捐食息。

然于藏旨有疑，通咨硕学，并辞罔逮，遂开拓寰宇，置立规猷，顾诸徒曰：“吾从师积年，心悟未决。

赖因游意累日，豁然有据，其犹低目面墙，则冥无所解，延颈出户，则远近斯见。”

由是讲事无废，毗赞玄理，声辩雄亮，言会时机，自齐郑燕赵，皆履神化。

虽遭缘阻，安苦无倦。

常随义学，千僧有余，出家居士，近于五百，并恢廓道志，戒禁居心。

赵郡王高睿、上洛王高元海、胶州刺史杜弼，并齐朝懿戚重臣，留情敬奉。

仆射祖孝征奏为国都，缉谐道政，不坠玄纲。

而披散词理，言尚寡要，故经文繁富者，则指摘一句，用摄广文。

时人贵其通赡镕裁而简衷矣。

常于暇日私恨曰：“昔在俗流，尊戒不见，遂令世人无知，污我净戒。

若不尔者，应有所得。”

以开皇元年三月十八日忽告侍人：“无常至矣！”

便诵念弥勒佛，声气俱尽。

于时正中，旁僧同观，颜色怡悦，时年七十有九，卒于洺州卢氏宅。

自衍之生也，殊相感人，而立操贞直，心用睿约，情及济世。

故积散所拯，贫病为初，法利所被，如行先授。

但见经像，必奉礼迎送，道遇贫陋，必悲怜垂泣。

其谨质深信，为若此也。

又恒乐听戒，生来两阙，维摩、胜鬘，日缘一遍，辛腥臭物，曾不临瞩，下气逼流，身出户外，以清净僧房，不为熏勃故也。

未终之前，有梦见衍朱衣螺发，颁垂于背，二童侍之升空而西北高逝，寻尔便终。

时共以为天道者矣。

陈杨都庄严寺释慧荣传十二

释慧荣，姓顾氏，会稽山阴人也。

梁高祖大通年辞亲出听。

时建初、彭城，盛弘成实，素未陈略，即尽清辩，一众同嗟，便开令望。

而禀性虚廓，不指世务，惟以法事，余全无叙。

乡邑二亲，哀其弱丧，数因行李，寄以书信。

荣得而焚之，顾诸友曰：“余岂不怀乎？废余业也。

书中但二字耳，复何开乎！”

人问是何，答：“‘吉凶’也。”