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续高僧传卷第十三（第10页）

因往栖岩。

其日杰患停讲，乃至寿终，常见樊绰在傍。

合众又闻空中伎乐异香。

故其去处虽远，不负弘导之功焉。

门人依西域阇维，起塔供养。

唐蒲州栖岩寺释神素传十四

释神素，姓王，字绍则。

其先太原远祖勇从宦虞州，遂徙居安邑鸣条之野焉。

氏族英望，无烦述作。

少与道杰结张、范之好，相携问道，儒学之富，礼、易是长，至于篇什，继美英采，故其游学讲肆，周流国境，必与相随。

若比人矣，所习词义，博览俊悟，则难兄难弟也。

至于诵经学定，当席索隐，则后于杰；文理会通，素则先之，为杰出安般念观，令其徙滞，如彼传述。

大业四年，杰公停讲，学门清素，接轸相寻，遂从命，专讲毗昙四十余遍，续讲成实将二十遍，自余小部，不足述之。

其为讲也，片言契理，少语释多，学者玄悟，听览不倦，则杰高于素；若多陈同异，广定是非，郑重校角，开生觉意，则素贤于杰。

所匠成者，则盖裕、隆深、英泰之徒是也。

故晋川称谓素、杰二公，秋菊春兰，各擅其美。

然素温恭退让，慈爱矜恕，侍士慕贤，不伐诸己。

贞观二年，栖岩大众请知寺任，辞以法事相继，有阻僧网；众又固请依杰师故事，乃许之。

性宽厚，善物性，故得上下和睦，风尘攸静。

以贞观十七年二月二十三日卒于栖岩，春秋七十二。

自一生行业，属想西方，于临终日普召门人大众，爰逮家臣，与之别已，自加结坐，正威容已，令读观经两遍，一心静听，自称“南无阿弥陀佛”

，如是五六。

又令一人唱，余人和。

迄于中夜，端坐俨然，不觉久逝。

依即坐殡，肌肉虽尽，骨坐如初。

又感祥瑞，略故不述。

初终之夕，仁寿寺志宽法师夜坐如闷，梦素来过，同床止息，勤勤告别，曰：“如来大悲，为诸众生旷劫苦行，勤求大法，流布人天，欲使不绝。

我等虽居下流，然佛遗寄，末能发辉道业，遂有季位在前。

素虽不肖，深怀辜负，每欲推命竭愚，上于天听。

今大运忽临，长思永别，好住努力。”

宽送目极，忽然而觉，及明莫知凶问，须臾信至，方知昨逝。

宽致书述怀与诸门人如彼。

唐东都天宫寺释法护传十五

释法护，姓赵，本赵郡人，祖康为济阴大守，子孙遂家焉。

隋初有赵恒者，与清河崔汪以秀才擢第，时号四聪，即其父也。

家门清俭，礼素自居。

护时冲幼，戏则围坐登讲，采花列供，其父知为法器。