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续高僧传卷第二十一
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大唐西明寺沙门释道宣撰
明律上正传十五附见十二
梁杨都天竺寺释法超传一
释法超,姓孟氏,晋陵无锡人也。
十一出家,住灵根寺,幼而聪颍,笃学无倦。
从同寺僧护修习经论,而雅有深思,幽求讨击,学论归仰。
贫无衣食,乞丐自资,心性柔软,劳苦非虑。
晚从安乐寺智称专攻十诵,致名命家语,其折衷者数过二百。
自称公殁后,独步京邑。
中岁废业,颇失鸿绪,后复缀讲,众重殷矣。
帝谓律教乃是象运攸凭,觉慧阶渐,治身灭罪之要,三圣由之而归,必不得门,如闭目夜行,常惧蹈诸坑堑。
欲使僧尼于五篇七聚导意奖心,以超律学之秀,敕为都邑僧正,庶其弘扇有徒,仪表斯立。
武帝又以律部繁广,临事难究,听览余隙,遍寻戒检,附世结文,撰为一十四卷,号曰出要律仪,以少许之词网罗众部,通下梁境,并依详用。
普通六年,遍集知事及于名解于平等殿,敕超讲律,帝亲临座,听受成规。
以众通道俗,恐陷于愆,目但略举刚要,宣示宏旨,三旬将满,文言便竟。
所以导扬秘部,弘悟当机,遂得四众移心,朝宰胥悦。
至七年冬,卒于天竺住寺,春秋七十有一。
天子下敕流慰,并令有司葬钟山开善寺墓。
梁钟山云居寺释道禅传二
释道禅,交址人。
早出世网,立性方严,修身守戒,冰霜例德。
乡族道俗咸贵其克己,而重其笃行。
仙洲山寺旧多虎害,禅往居之,此灾遂远。
闻齐竟陵王大开禅律,盛张讲肆,千里引驾,同造金陵,皆是四海标领,人雄道杰。
禅传芳藉甚,通夜不寐,思参胜集,簉奉真诠,乃以永明之初游历京室,住钟山云居下寺,听掇众部,偏以十诵知名,经略道化,僧尼信奉。
故有棱威振发,以见声名,恬愉诱悟,议于风采。
都邑受其戒范者,数越千人,常听之徒,众不盈百。
兼乐灭觉观,亟留幽谷,动逾宵景,方寻顾步。
加复蔬食弊衣,华无布口,有济芳美者便随给贫病,知足之富,岂得过焉。
末居于寺舍,屏迹山林,不交荣世,安苦立行,人以为忧,而禅不改其乐也。
以大通元年卒于山寺,春秋七十矣。
齐邺下大觉寺释慧光传三(道云道晖冯居士)
释慧光,姓杨氏,定州卢人也。
年十三随父入洛,四月八日往佛陀禅师所从受三归。
陀异其眼光外射如焰,深惟必有奇操也,苦邀留之,且令诵经。
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