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续高僧传卷第二十一（第1页）

续高僧传卷第二十一

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大唐西明寺沙门释道宣撰

明律上正传十五附见十二

梁杨都天竺寺释法超传一

释法超，姓孟氏，晋陵无锡人也。

十一出家，住灵根寺，幼而聪颍，笃学无倦。

从同寺僧护修习经论，而雅有深思，幽求讨击，学论归仰。

贫无衣食，乞丐自资，心性柔软，劳苦非虑。

晚从安乐寺智称专攻十诵，致名命家语，其折衷者数过二百。

自称公殁后，独步京邑。

中岁废业，颇失鸿绪，后复缀讲，众重殷矣。

帝谓律教乃是象运攸凭，觉慧阶渐，治身灭罪之要，三圣由之而归，必不得门，如闭目夜行，常惧蹈诸坑堑。

欲使僧尼于五篇七聚导意奖心，以超律学之秀，敕为都邑僧正，庶其弘扇有徒，仪表斯立。

武帝又以律部繁广，临事难究，听览余隙，遍寻戒检，附世结文，撰为一十四卷，号曰出要律仪，以少许之词网罗众部，通下梁境，并依详用。

普通六年，遍集知事及于名解于平等殿，敕超讲律，帝亲临座，听受成规。

以众通道俗，恐陷于愆，目但略举刚要，宣示宏旨，三旬将满，文言便竟。

所以导扬秘部，弘悟当机，遂得四众移心，朝宰胥悦。

至七年冬，卒于天竺住寺，春秋七十有一。

天子下敕流慰，并令有司葬钟山开善寺墓。

梁钟山云居寺释道禅传二

释道禅，交址人。

早出世网，立性方严，修身守戒，冰霜例德。

乡族道俗咸贵其克己，而重其笃行。

仙洲山寺旧多虎害，禅往居之，此灾遂远。

闻齐竟陵王大开禅律，盛张讲肆，千里引驾，同造金陵，皆是四海标领，人雄道杰。

禅传芳藉甚，通夜不寐，思参胜集，簉奉真诠，乃以永明之初游历京室，住钟山云居下寺，听掇众部，偏以十诵知名，经略道化，僧尼信奉。

故有棱威振发，以见声名，恬愉诱悟，议于风采。

都邑受其戒范者，数越千人，常听之徒，众不盈百。

兼乐灭觉观，亟留幽谷，动逾宵景，方寻顾步。

加复蔬食弊衣，华无布口，有济芳美者便随给贫病，知足之富，岂得过焉。

末居于寺舍，屏迹山林，不交荣世，安苦立行，人以为忧，而禅不改其乐也。

以大通元年卒于山寺，春秋七十矣。

齐邺下大觉寺释慧光传三（道云道晖冯居士）

释慧光，姓杨氏，定州卢人也。

年十三随父入洛，四月八日往佛陀禅师所从受三归。

陀异其眼光外射如焰，深惟必有奇操也，苦邀留之，且令诵经。