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续高僧传卷第二十三
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大唐西明寺沙门释道宣撰
护法上本传六附见四
魏洛都融觉寺释昙无最传一
释昙无最,姓董氏,武安人也。
灵悟洞微,餐寝玄秘,少禀道化,名垂朝野,为三宝之良将,即像法之金汤。
讽诵经论,坚持律部,偏爱禅那,心虚静谧。
时行汲引,咸所推宗,兼博贯玄儒,尤明论道,故使七众望尘,奄有繁闹。
最厌世情重,将捐四部,行施奖诲,多以戒禁为先,丞动物机,信用云布。
曾于邯郸崇尊寺说戒,徒众千余,并是常随门学。
至四月三十日布萨行筹,依位授受,常计之外乃长六十。
最居坐端,深怪其异,既无外众,通夕怀疑。
明旦重推,有人见从邯郸城西而来者,并异伦大德,衣服正帖,翔步闲雅。
亦有见从鼓山东面而来,或于中路逢者,皆云:“往赴崇尊,听僧说戒。”
如是数般节级,勘其年齿相扶、人数多少,洽满六十焉。
故知道会圣心,是幽灵遐降,竹林群隐,明非妄承。
最德洽释宗,屡当时望。
后敕住洛都融觉寺,寺即清河文献怿所立,廊宇充溢,周于三里。
最善弘敷导,妙达涅槃、华严,僧徒千人,常业无怠。
天竺沙门菩提留支见而礼之,号为“东土菩萨”
。
尝读最之所撰大乘义章,每弹指唱善,翻为梵字,寄传大夏,彼方读者皆东向礼之为圣人矣。
然其常以弘法为任。
元魏正光元年,明帝加朝服,大赦,请释、李两宗上殿,斋讫,侍中刘腾宣敕,请诸法师等与道士论义。
时清道馆道士姜斌与最对论。
帝问:“佛与老子同时不?”
姜斌曰:“老子西入,化胡,佛时以为侍者。
文出老子开天经,据此明是同时。”
最问曰:“老子周何王而生?何年西入?”
斌曰:“当周定王三年,在楚国陈郡苦县厉乡曲人里,九月十四日夜生。
简王四年为守藏吏。
敬王元年,年八十五,见周德陵迟,遂与散关令尹喜西入化胡,约斯明矣。”
最曰:“佛当周昭王二十四年四月八日生,穆王五十二年二月十五日灭度,计入涅槃,经三百四十五年始到定王三年,老子方生,生已年八十五。
至敬王元年,凡经四百三十年,乃与尹喜西遁。
此乃年载悬殊,无乃谬乎!”
斌曰:“若如来言,出何文纪?”
最曰:“周书异记、汉法本内传并有明文。”
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