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郑州会善寺释明恭传十三
益州长阳山释法进传十四
代州耆阇寺释道幽传十五
释道幽,代州耆阇寺僧,善解经论。
仁寿中,于寺讲婆伽般若并论,听众百余人。
日午坐绳床如睡,见一天人殊为伟异,自云:“我是释提桓,因故来奉请在天讲经。”
初闻介介,情不许之,以畏死,答云:“为造佛堂未成,事有不可。”
眠觉,向侍者如法师述之。
如曰:“此事罕逢。
人生终死,死时不知何道。
今得生天,则胜人也。
开通法利,天解胜人,何得不往?佛堂事中功德,不足及言。”
幽从之。
不久,又如前梦,依如天请,天帝乃以少香注幽手中,克时来迎。
及觉,见掌中有香,气熏一寺。
自后如前说法,下讲至廊下**,诸僧遥见香烟充满床侧,惊怪来看,幽执香炉正念,蝉蜕而去。
于时寺外道俗望见云气从寺而出,如一段云腾空直上,飘飘而没。
襄州禅居寺岑阇梨传十六
襄州禅居寺岑阇梨者,未详何人,住寺禅念为业,有先见之明。
而寺居山薮,资给素少,粒食不继。
岑每日将坩入郭,乞酒而饮,又乞满坩可三斗许将还,在道行饮,达寺坩亦空竭。
明日复尔。
在寺解斋将笃,坩就厨请粥三升,仍挂杖头入众,以杖打僧头,从上至下,人别一击,日日如是。
人以其卓越异常,或疑打已灾散,不辞受之。
岑将粥入房,旧养黧犬一头,并一寺内鼠乃有数千,每旦来集,犬鼠同食,庭中堛满,道俗共观。
一时失一鼠,岑悲惋无聊,必是犬杀,便告责犬,犬便衔来。
岑见懊恼,以杖捶犬,将鼠埋已,悲哀恸哭。
寺僧被鼠啮衣及箱,以告于岑,岑总召诸鼠,各令相保。
一鼠无保,岑曰:“汝何啮人衣?”
杖捶之,鼠不敢动。
今为寺贫,便于讲堂东北白马泉下泺中迁,记某处为厨库,某处为仓禀,人并笑之。
经宿水缩地出,如语便作,遂令丰渥。
又遥记云:却后十六年,当有愚人于寺南立重阁者,然寺基业不亏,斗讼不可住耳。
永徽中恰有人立重阁,由此相讼,如其语焉。
丹阳天保寺通阇梨传十七
丹阳通阇梨者,住天保寺。
唐贞观末,年已八十,气力休健,仪容率素。
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