格格党

手机浏览器扫描二维码访问

续高僧传卷第二十六（第16页）

生睹斯瑞，与诸僚属具表以闻，并铭斯事在于塔所。

既还京室，不测所终。

释法性，兖州人。

少习禅学，精厉行道。

少欲头陀，孤游海曲，时复入俗，形骸所资，终潜林阜，沉隐为任。

开皇十四年，文帝东巡，搜访岩穴，因召入京，住胜光寺。

仁寿之年，敕召送舍利于本州普乐寺。

初营外函，得一青石，错磨始了，将欲蓥饰，变成马瑙，五色相杂，文彩分明。

函内斑剥，杂生白玉，凝润光净。

函之内外，光如水镜，洞照无障。

当入函时，正当基上，白鸟一双翱翔缓飞，绕塔而转；塔西奈树，枝叶并变为真金色。

及文帝既崩，置大禅定，延住供养，遂卒于寺，八十余矣。

隋京师沙门释辩寂传三十七

释辩寂，徐州人。

少以慧学播名，汛浪人世，游讲为业。

末在齐都，专攻大论及阿毗昙心，未越周年，粗得通解。

会武平末岁国破道亡，南适江阴，复师三论，神气所属，镜其新理。

开皇更始，复返旧乡，桑梓仍存，友朋殂落。

西入京室，复寻昔论，龙树之风，复由光远。

仁寿置塔，敕召送于本州流沟寺。

及初达也，舍利塔所忽见异光，照寺北岭及以南山，朗同朝日。

又于石佛山内采石为函，磨饰才了，彩文间发，彪炳光现，山海、禽狩、仙人等像，备出其中，虽复图取，十不呈一。

晚综前业，演散京华，福利所兼，俱充寺府。

不测其终。

隋京师大兴善寺释静凝传三十八

释静凝，汴州人，迁禅师之门人也。

早年听受，深闲邪正，经律十地，是所询求。

后师摄论，备尝幽显，常乐止观，掩关思择。

缘来便讲，唱吼如雷，事竟退静，状如愚叟，世间之务，略不在言。

人不委者，谓为庸劣，同住久处，方知有道。

兼以行不涉疑，口无庆吊，块然卓坐，似不能言。

开皇六年，随迁入雍，住兴善寺。

仁寿二年，下敕送舍利于杞州。

初至，频放白光，状如皎月，流转通照。

及下塔日，白鸟空中旋绕基上，瘗讫远逝。

更有余相，凝为藏隐，示出一二，知大圣之通瑞也，余则隐之不书。

及至京师，又被责及，方便解免，不久而终。

隋京师扬化寺释法楷传三十九