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续高僧传卷第二十六（第19页）

舍利将至，井吼出声，二日乃止。

造基掘地，得古砖函，内有银合，获舍利一粒，置水瓶内，旋绕呈祥，同藏大塔。

嵩还京室，住总化寺，餐味涅槃，依行忏悔，身戒心慧，悉戴奉之。

一钵三衣，盈长不畜，遵经圣行，息世讥嫌。

遂卒于世。

隋京师静法寺释智嶷传四十三

释智嶷，姓康，本康居王胤也，国难东归魏，封于襄阳，因累居之，十余世矣。

七岁初学，寻文究竟，无师自悟，敬重佛宗。

虽昼权俗缘，令依学侣，而夜私诵法华，竟文纯熟，二亲初不知也。

十三拜辞，即蒙剃落，更咨大部，情因弥著。

二十有四，方受具足，携帙洛滨，依承慧远，传业十地，及以涅槃，皆可敷导。

后入关中，住静法寺。

仁寿置塔，敕召送于瓜州崇教寺。

初达定基，黄龙出现于州侧大池，牙角身尾，合境通瞩，具表上闻。

嶷住寺多年，常思定慧，非大要事不出户庭，故往参候，罕睹其面。

末以年事高迈，励业弥崇，寺任众务，并悉推谢。

唐初卒也，七十余矣。

释道颜，姓李氏，定州人。

初学远公涅槃、十地，领牒枢纽，最所殷赡。

仍频讲授，门学联尘，道启东川，开悟不少。

后入京辇，还住净影寺，当远盛世，居宗绍业。

仁寿中年置塔赤县，下敕征召，送舍利于桂州。

初入州境，有鸟数千，齐飞行列，来迎舆上，从野入城，良久方散。

及下安处，感五色云叆叇垂布，屯聚基上，余便廓清，日曜天地。

后返京邑，常尊上业。

唐运惟新，宇内尚梗，崇树斋讲，相循净影。

因疾而卒，春秋七十余，即武德五年矣。

临终清漱，手执香炉，若有所见，奄然而逝。

自颜之处世也，衣服粗素，不妄朋从，行必以时，情避嫌郄，言必详审，深惟物忤。

又兼济禽畜，慈育在心，微经恼顿，便即垂泣，不忽童稚，不行楚叱，纵有轻陵，事同风拂。

顾诸属曰：“不久去也，何烦累人。”

故于无常，得其旨矣。

隋京师净影寺释净辩传四十五

论曰：夫吟啸之鼓风云，律调之通寒暑，物理相会，有若自天。

况乃神道玄谋，义乖恒应，而可思也！

故圣人之为利也，权巧众途。

示威雄以摄生，为敦初信；现光明而授物，情在悟宗。

规模之道既弘，汲引之功无坠。