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今为写大乘经教故烧手灭身,欲令信重佛法也。”
阖境士女,闻者皆来,绕数万匝,崖夷然澄静,容色不动。
频集城西大道,谈论法化。
初有细雨,殆将沾渍,便敛心入定,即云散月明。
而烧臂掌骨五枚,如残烛烬,忽然各生,并长三寸,白如珂雪。
僧尼佥曰:“若菩萨灭后,愿奉舍利,起塔供养。”
崖乃以口啮新生五骨,拔而折之,吐施大众,曰:“可为塔也。”
至七月十四日,忽有大声,状如地动天裂,人畜惊骇,于上空中或见犬羊龙蛇军器等象,少时还息。
人以事问,崖曰:“此无苦也,惊睡三昧耳。
吾欲舍身,可办供具。”
时孝爱寺导禅师戒行清苦,耆年大德,舍六度锡杖并及紫被赠崖入火。
揵为僧渊远送班纳,意愿随身。
于时人物喧扰,施财山积,初不知二德所送物也。
至明日平旦,忽告侍者法陀曰:“汝往取导师锡杖、紫被及纳袈裟来,为吾着之。”
便往造焚身所。
于时道俗十余万众拥舆而哭,崖曰:“但守菩提心,义无哭也。”
便登高座为众说法,时举目视于薪积,欣然独笑,乃倾右胁而寝,都无气息,状若木偶。
起问曰:“时将欲至。”
仍下足白僧曰:“佛法难值,宜共护持。”
先所积柴,迭以为楼,高数丈许,上作干麻小室,以油润之。
崖缓步至楼,绕旋三匝,礼拜四门,便登其上,冯栏下望,令念般若,有施主王撰惧曰:“我若放火,便烧圣人,将获重罪。”
崖阴知之,告撰上楼,臂摩顶曰:“汝莫忧造楼得罪,乃大福也。”
促令下火,皆畏之,置炬着地。
崖以臂挟炬,先烧西北,次及西南,麻燥油浓,赫然炽合,于盛火中放火设礼。
比第二拜,身面焦炘,重复一礼,身踣炭上。
及薪尽火灭,骨肉皆化,惟心尚存,赤而且湿,肝肠脾胃犹自相连,更以四十车柴烧之,肠胃虽卷,而心犹如本。
兑法师乃命收取,葬于塔下,今在宝园寺中。
初未烧前,有问者曰:“菩萨灭度,愿示瑞相。”
崖曰:“我身可尽,心不坏也。”
众谓心神无形,不由烧**,及后心存,方知先见留以一心之不朽也。
然崖自生及终,频现异相,有数十条。
曾于一家将欲受戒,无何笑曰:“将舍宝物,生疑虑耶?”
众相推问,有杨氏妇欲施银钗,恐夫责及,因决舍之。
有孝爱寺僧佛与者,偏嗜饮啖,流俗落度,随崖舆后,私发愿曰:“今值圣人,誓断酒肉。”
及返至寺,见黄色人曰:“汝能断肉,大好。
汝若食一众生肉,即食一切众生肉;若又食者,即食一切父母眷属肉矣。
必欲食者,当如死尸中虫,虫即肉也。”
又曰:“有六时,念善大好。
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