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宋高僧传卷第一（第4页）

两京禀学，济度殊多，在家出家，传之相继。

二十年壬申八月既望，于洛阳广福寺命门人曰：“白月圆时，吾当去矣。”

遂礼毗卢遮那佛，旋绕七匝，退归本院，焚香发愿，顶戴梵夹并新译教法，付嘱讫，寂然而化。

寿七十一，腊五十一。

其年十一月七日葬于龙门南伊川之右，建塔旌表。

传教弟子不空奏举，敕谥国师之号。

灌顶弟子中书侍郎杜鸿渐，素所归奉，述碑纪德焉。

系曰：五部曼拿罗法，摄取鬼物，必附丽童男处女，去疾除祅也绝易。

近世之人，用是图身口之利，乃寡征验，率为时所慢。

吁，正法醨薄，一至于此！

唐京兆大兴善寺不空传（慧朗）

释不空，梵名阿目佉跋折罗，华言不空金刚，止行二字，略也。

本北天竺婆罗门族，幼失所天，随叔父观光东国。

年十五，师事金刚智三藏，初导以梵本悉昙章及声明论，浃旬已通彻矣。

师大异之，与受菩萨戒，引入金刚界大曼荼罗，验以掷花，知后大兴教法。

洎登具戒，善解一切有部，谙异国书语。

师之翻经，常令共译。

凡学声明论，一纪之功，六月而毕。

诵文殊普贤行愿，一年之限，再夕而终。

其敏利皆此类也。

欲求学新瑜伽五部三密法，涉于三载，师未教诏。

空拟回天竺，师梦京城诸寺佛菩萨像皆东行，寐寤乃知空是真法器，遂允所求。

授与五部灌顶护摩阿阇梨法及毗卢遮那经、苏悉地轨则等，尽传付之。

厥后师往洛阳，随侍之际，遇其示灭，即开元二十年矣。

影堂既成，追谥已毕，曾奉遗旨，令往五天并师子国，遂议遐征。

弟子慧朗次绍灌顶之位。

余知法者数人。

帝闻，辍视朝三日，赐绢布杂物，钱四十万，造塔钱二百余万。

敕功德使李元琮知护丧事。

空未终前，诸僧梦千仞宝台摧，文殊新阁颓，金刚杵飞上天。

又兴善寺后池无故而涸，林竹生实，庭花变萎。

七月六日茶毗，帝诏高品刘仙鹤就寺置祭，赠司空，谥曰“大辩广正智三藏”

。

火灭，收舍利数百粒。

八十粒进内。

其顶骨不然，中有舍利一颗，半隐半现，敕于本院别起塔焉。

空之行化利物居多，于总持门最彰殊胜，测其忍位，莫定高卑。