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宋高僧传卷第四（第7页）

次攻坚于经论，善达翻传。

自奘三藏到京，恒窥壸奥。

后亲大乘基师，更加精博。

及菩提流志于崇福寺译大宝积经，沼预其选，充证义，新罗胜庄法师执笔，沙门大愿、尘外皆一时英秀，当代象龙。

于时武平一充使，卢藏用、陆景初总预斯场。

中书侍郎崔湜因行香至翻经院，叹曰：“清流尽在此矣，岂应见隔？”

因奏请乞同润色新经。

初，沼证义于义净译场，多所刊正，讹言舛义，悉从指定，无敢逾制。

后著诸疏义，号淄州沼也。

唐京兆大慈恩寺彦悰传

释彦悰，未知何许人也。

贞观之末，观光上京，求法于三藏法师之门。

然其才不迨光、宝，遍长缀习学耳。

于玄儒之业，颇见精微。

辞笔之能，殊超流辈。

有魏国西寺沙门慧立，性气炰烋，以护法为己任，著传五卷，专记三藏自贞观中一行盛化及西域所历夷险等，号慈恩传，盖取寺题也。

及削藁云毕，虑遗诸美，遂藏于地穴。

至疾亟，命门徒掘土出之而卒。

其本数年流散他所，搜购乃获。

弟子等命悰排次之，序引之，或文未允，或事稍亏，重更伸明，曰笺述是也，乃象郑司农笺毛之诂训也。

或有调之曰：“子与隋彦悰相去几何？”

对曰：“赐也何敢望回，虽长卿慕蔺，心宗慕于玉宗，故有以也。

诗曰：‘言念君子，温其如玉。

’”

自许亦颜之士也。

或人许焉。

悰不知终所。

唐新罗国义湘传

唐京兆大慈恩寺义忠传

释义忠，姓尹氏，潞府襄垣人也。

年始九岁，宿殖之性，志愿出家，得淄州沼阇梨为师，若凤巢中之生鹓雏也。

少秉奇操，慧解不伦。

沼授与大涅槃经，时十三岁矣。

相次诵彻四十卷，众皆惊骇，号空门奇童也。

二十登戒，学四分律，义理淹通。

旁习十二门论二本，即当讲演。

沼师知是千里之骏，学恐失时，闻长安基师新造疏章，门生填委，声振天下。

乃师资相将，同就基之讲肆，未极五年，又通二经五论，则法华、无垢称及百法、因明、俱舍、成唯识、唯识道等也。

由兹开奖，弟子繁多，讲树别茂于枝修，义门旁开于关窍，乃著成唯识论纂要，成唯识论钞三十卷、法华经钞二十卷、无垢称经钞二十卷。