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宋高僧传卷第六（第4页）

后有行满、道暹、明旷皆著述，广天台之道欤。

唐越州暨阳杭乌山智藏传

释智藏，姓皮氏，西印度种族，祖父从华，世居官宦，后侨寓庐陵。

藏少入精舍，睹像设之繁，乃陋俗求真，而于三学各所留心，唯律藏也最为精敏。

大历三年，游豫章，因隶名天宫寺，众恳命临坛秉度，时仰炮烋，号为律虎。

每登法座，提唱毗尼，堂盈席满，听受无厌。

辩名理，析微言，连环可解也。

贞元中，遇大寂禅师，笃明心要。

及游会稽，于杭乌山顶筑小室安禅。

乃著华严经妙义。

宣吐亹亹，学者归焉。

至元和十四年二月，无疾而终，报龄七十九。

焚收舍利圆净者，建塔于院北峰焉。

杭乌山者，越俗言讹，合言杭嵨，谓浙江所渡古用杭筏，到岸藏杭，故云嵨也。

唐梓州慧义寺神清传（义将）

释神清，字灵庾，俗姓章氏，绵州昌明人也。

生于大安山下，昆季相次三人出俗，皆有名望，清居乎仲。

处胎之际，母顿恶荤膻。

及为儿，虽随戏弄，遇像礼足，逢僧稽颡。

年十三，受学于绵州开元寺辩智法师。

于时敕条严峻，出家者限念经千纸，方许落发。

清即诵法华、维摩、楞伽、佛顶等经，有同再理。

时故相乔琳为绵郡太守，惊其幼俊，躬而降礼请削染焉，则大历中也。

至年十七，听习粗通，即讲法华一经。

岁满，慧义寺依如律师受具戒。

夏习尸罗，依学新疏。

寻达大宗，乃诣上都。

后以优文赡学，入内应奉。

暮年钟其荼蓼，归慧义寺，讲导著述，略无闲日。

以元和年中终于本寺峰顶，迁神于白门兰若，即郪城北郭外也。

清平昔好为著述，喜作编联，盖巨富其才，亦凿深于学。

三教俱晓，该玄鉴极，彝伦咸叙，万人之敌也。

受业弟子黑白四方，计一千余人。

前后撰成法华玄笺十卷，释氏年志三十卷，新律疏要诀十卷（亦谓清钞），二众初学仪一卷，有宗七十五法疏一卷（亦名法源记，此盖解小乘所计五位色、心、心所、不相应、无为等法，体性业用，一皆详括，故云法源也），识心论、澄观论、俱舍义钞数卷，北山参玄语录十卷，都计百余轴，并行于代。

就中语录博该三教，最为南北鸿儒名僧高士之所披玩焉。

寺居郪城之北，长平山阴，故云北山，统三教玄旨，实而为录，故云参玄也。