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宋高僧传卷第七（第5页）

有老宿维摩和尚者，释门之奇士也，问楚师曰：“门人秀拔，孰者为先？”

曰：“有幽州沙弥者温故知新，厉精弗懈。”

于是求见，遂质问胜军比量，随难应变，辞不可屈。

维摩曰：“后生可畏，契经所谓虽小不可欺也。”

遂率力请止开讲恒阳，缁素无不钦羡焉。

迨十九岁，抵五台山求戒，于受前方便，感文殊灵光爥身。

已而归宁父母及师，于寺敷演。

二十三往并部，习法华经、百法论。

景福年中，至河池，有请讲因明。

后于长安大庄严寺化徒数载。

乾宁三年，进诗，昭宗赐紫袈裟，应制内殿。

本道刘仁恭者，据有北门，控扼蕃汉，闻止之名，移书召归故乡。

其父与师相次物故，母犹在堂，止持盂乞食，以供甘旨。

行诵青龙疏三载，文彻忽有巨蟒见于房，矫首顾视，似有所告。

时同院僧居晓，博物释子也，且曰：“蛇则目睛不瞬，今其动乎？得非龙也？”

止焚香祝之曰：“贫道念青龙疏，营斋养母，苟实龙神轸念，希值一檀越。”

居数日，燕师家子曰：“制胜司徒召申供养。”

时庄宗遣兵出飞狐以围之，历乎年载，百谷勇贵。

止顿释忧惧，未几燕陷，刘氏父子俘归晋阳。

止避乱中山，节度使王处直素钦名誉，请于开元寺安置，逐月供俸。

止著顿渐教义钞一卷，见行于代。

天成三年戊子，王师问罪，定州陷焉。

招讨使王晏休得瀛王冯道书，令寻止。

既见，以车马送至洛京，河南尹秦王从荣优礼待之，奏署大师，号文智焉。

于长寿净土院住持。

应顺元年甲午正月二十二日，忽微疾作，召弟子“助吾往生”

，念弥陀佛，奄然而化。

俗年七十五，僧腊五十六。

闰正月二日茶毗，收遗骨。

至清泰二年四月八日，建塔于龙门山广化寺之东南隅。

止风神峭拔，戒节孤高，百家子史，经目无遗。

该博之外，尤所长者，近体声律诗也。

有赠樊川长老诗，流传人口。

在定州日，中山与太原互相疑贰，诸侯兼并，王令方欲继好息民，因命僧斋于庆云寺。

会有献白鹊者，王曰：“燕人诗客试为咏题。”

止即席而成，后句云：“不知谁会喃喃语，必向王前报太平。”

王欣然。