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能祖见已,便掷袈裟,明曰:“我来为法,非望衣钵也。”
时能祖便于岭首一向指订,明皆洞达,悲喜交至,问能曰:“某宜何往?”
能记之曰:“遇蒙当居,逢袁可止。”
明再拜而去,便更其名,以旧云道明也。
下岭,绐诸僧曰:“向陟崔嵬,远望杳无踪迹。”
僧即退转。
一说,居士掷衣钵于磐石曰:“此衣为信,岂可力争耶?任君拈去。”
明遂手掀,如负钧石,而无举分,拱立舍旃,则咸亨四年也。
以明未舍家曾署诸卫,故有“将军”
之号矣。
宜春太守秦琢奏谥号焉。
唐洛京荷泽寺神会传
释神会,姓高,襄阳人也。
年方幼学,厥性惇明,从师传授五经,克通幽赜。
次寻庄老,灵府廓然。
览后汉书,知浮图之说。
由是于释教留神,乃无仕进之意,辞亲投本府国昌寺颢元法师下出家。
其讽诵群经,易同反掌。
全大律仪,匪贪讲贯。
闻岭表曹侯溪慧能禅师盛扬法道,学者骏奔,乃敩善财南方参问,裂裳裹足,以千里为跬步之间耳。
及见,能问会曰:“从何所来?”
答曰:“无所从来。”
能曰:“汝不归去?”
答曰:“一无所归。”
能曰:“汝太茫茫。”
答曰:“身缘在路。”
能曰:“由自未到。”
答曰:“今已得到,且无滞留。”
居曹溪数载,后遍寻名迹。
开元八年,敕配住南阳龙兴寺。
续于洛阳大行禅法,声彩发挥。
先是,两京之间皆宗神秀,若不淰之鱼鲔附沼龙也。
从见会明心六祖之风,**其渐修之道矣。
南北二宗时始判焉,致普寂之门盈而后虚。
天宝中,御史卢弈阿比于寂,诬奏会聚徒疑萌不利。
玄宗召赴京,时驾幸昭应汤池,得对言理允惬,敕移往均部。
二年,敕徙荆州开元寺般若院住焉。
十四年,范阳安禄山举兵内向,两京版**,驾幸巴蜀。
副元帅郭子仪率兵平殄,然于飞挽索然。
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