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宋高僧传卷第八（第5页）

能祖见已，便掷袈裟，明曰：“我来为法，非望衣钵也。”

时能祖便于岭首一向指订，明皆洞达，悲喜交至，问能曰：“某宜何往？”

能记之曰：“遇蒙当居，逢袁可止。”

明再拜而去，便更其名，以旧云道明也。

下岭，绐诸僧曰：“向陟崔嵬，远望杳无踪迹。”

僧即退转。

一说，居士掷衣钵于磐石曰：“此衣为信，岂可力争耶？任君拈去。”

明遂手掀，如负钧石，而无举分，拱立舍旃，则咸亨四年也。

以明未舍家曾署诸卫，故有“将军”

之号矣。

宜春太守秦琢奏谥号焉。

唐洛京荷泽寺神会传

释神会，姓高，襄阳人也。

年方幼学，厥性惇明，从师传授五经，克通幽赜。

次寻庄老，灵府廓然。

览后汉书，知浮图之说。

由是于释教留神，乃无仕进之意，辞亲投本府国昌寺颢元法师下出家。

其讽诵群经，易同反掌。

全大律仪，匪贪讲贯。

闻岭表曹侯溪慧能禅师盛扬法道，学者骏奔，乃敩善财南方参问，裂裳裹足，以千里为跬步之间耳。

及见，能问会曰：“从何所来？”

答曰：“无所从来。”

能曰：“汝不归去？”

答曰：“一无所归。”

能曰：“汝太茫茫。”

答曰：“身缘在路。”

能曰：“由自未到。”

答曰：“今已得到，且无滞留。”

居曹溪数载，后遍寻名迹。

开元八年，敕配住南阳龙兴寺。

续于洛阳大行禅法，声彩发挥。

先是，两京之间皆宗神秀，若不淰之鱼鲔附沼龙也。

从见会明心六祖之风，**其渐修之道矣。

南北二宗时始判焉，致普寂之门盈而后虚。

天宝中，御史卢弈阿比于寂，诬奏会聚徒疑萌不利。

玄宗召赴京，时驾幸昭应汤池，得对言理允惬，敕移往均部。

二年，敕徙荆州开元寺般若院住焉。

十四年，范阳安禄山举兵内向，两京版**，驾幸巴蜀。

副元帅郭子仪率兵平殄，然于飞挽索然。