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宋高僧传卷第八（第8页）

释玄觉，字明道，俗姓戴氏，汉末祖侃公第五、燕公九代孙讳烈渡江，乃为永嘉人也。

总角出家，龆年剃发，心源本净，智印全文，测不可思，解甚深义。

我与无我，恒常固知。

空与不空，具足皆见。

既离四病，亦服三衣。

德水沐其身，所以清净；良药治其眼，所以光明。

兄宣法师者，亦名僧也，并犹子二人，并预缁伍。

觉本住龙兴寺，一门归信，连影精勤，定根确乎不移，疑树忽焉自坏。

都捐我相，不污客尘。

睹其寺旁别有胜境，遂于岩下自构禅庵。

沧海**其胸，青山拱其背，蓬莱仙客，岁月往还，华盖烟云，晨昏交集。

粤若功德成就，佛宝郁兴；神钟震来，妙屋化出。

觉居其间也，丝不以衣，耕不以食，岂伊庄子大布为裳，自有阿难甘露作饭。

觉以独学孤陋，三人有师，与东阳策禅师肩随，游方询道，谒韶阳能禅师而得旨焉。

或曰觉振锡绕庵答对，语在别录。

至若神秀门庭，遐征问法，然终得心于曹溪耳。

既决所疑，能留一宿，号曰一宿觉，犹半遍清也。

以先天二年十月十七日于龙兴别院端坐入定，怡然不动。

僧侣悲号，以其年十一月十三日殡于西山之阳，春秋四十九。

初觉未亡前，禁足于西岩，望所住寺喟然叹曰：“人物骈阗，花舆蓊蔚，何用之为！”

其门人吴兴兴师、新罗国宣师数人同闻，皆莫测之。

寻而述之曰：“昔有一禅师，将诸弟子游赏之次，远望一山，忽而唱曰：‘人物多矣。

’弟子亦不测，后匪久此师舍寿，殡所望地也。”

西山去寺里有余程，送殡繁拥，人物沸腾，其感动也若此。

又未终前，有舒雁千余飞于寺西，侍人曰：“此将何来？”

空中有声云：“为师墓所，故从海出也。”

弟子惠操、惠特、等慈、玄寂，皆传师之法，为时所推。

后李北海邕为守括州，遂列觉行录为碑，号神道焉。

觉唱道著明，修证悟入，庆州刺史魏靖都缉缀之，号永嘉集是也。

初觉与左溪朗公为道契，朗贻书招觉山栖，觉由是念朗之滞见于山，拘情于讲，回书激劝，其辞婉靡，其理明白。

俾其山世一如，喧静互用，趣入之意暗诠于是，达者韪之。

终，敕谥号无相，塔曰净光焉。

唐金陵天保寺智威传（本净）

释智威，俗姓陈氏，江宁人也。

住近青山，地盘嘉气，善符宿瑞，维岳降神。

爰在童年，器殊众识，至於戏弄，曾不染俗。

性恶浮饰，人皆异焉。

无何一朝，忽失其所。