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宋高僧传卷第九（第7页）

威仪手力，所在支给，具饰终之礼，哀恸梵场也。

敕常修功德使检校殿中监兴唐寺沙门大济，早接道论，豁如披云，虽非门人，哀逾法嗣。

凡有敷奏，圣皆允焉。

在家弟子开府孙知古并弟内常侍朝进、居士景超昆季等，僧弟子千福寺志诚、光宅寺智德、香严寺主道密等，凡数万人，痛石室之末筹，悲云峰之耸塔，晨钟徒击于高殿，夕梵空奏于前山，哲人云亡，畴将仿仰！

译经沙门飞锡为碑纪德焉。

唐太原甘泉寺志贤传

释志贤，姓江，建阳人也。

夙心刚整，幼且成规，既遂出家，寻加戒品，沾尝渐教，守护诸根，抗节修心，不违律范。

大宝元年，于本州佛迹岩承事道一禅师，曾无间然，汲水拾薪，惟务勤苦。

游方见金华山赤松洞，是黄初平叱石羊之地，郁林峻岭，泉湖百步许。

意乐幽奇，既栖巅顶，野老负香糠蔬茄以供之。

时天大旱，贤望空击石，曼骂诸龙曰：“若业龙，无能为也。

其菩萨龙王，胡不遵佛敕救百姓乎？”

敲石才毕，霈然而作，婺人咸悦。

后游长安，名公硕德列请为大寺功德之师，贤悚然不顾。

明日遂行，登五台，寻止太原甘泉寺，道俗请学禅理者继至。

无疾而终，敕谥大远禅师，旌乎厥德矣。

唐黄龙山惟忠传

释惟忠，姓童氏，成都府人也。

幼从业于大光山道愿禅师，神骥伏枥，虽止也，发蹄则超忽千里焉。

游嵩岳，见神会禅师，折疑沈默，处于大方。

观览圣迹，见黄龙山郁翠而奇异，乃营茅舍。

其穷溪极谷而多毒龙，喷气蒙蒙，山民犯者多如中瘴焉，医工寡效。

忠初不知，独居禅寂，涧饮木食，其怪物皆卷而怀矣，山民无害。

或闻空中声云：“得师居此，民之多幸，令我解脱也。”

乡人因号是山为伏龙，言忠弭伏鳞虫之长，故此名焉。

以建中三年入灭，报龄七十八。

其年九月迁塔云。

唐南岳石头山希迁传

释希迁，姓陈氏，端州高安人也。

母方怀孕，不喜荤血。

及生岐嶷，虽在孩提，不烦保母。

既冠，然诺自许，未尝以气色忤人。

其乡洞獠，民畏鬼神，多**祀，率以牛酒，祚作圣望。

迁辄往毁丛祠，夺牛而归，岁盈数十，乡老不能禁其理焉。

闻大鉴禅师南来，学心相踵。

迁乃直往，大鉴衎然持其手，且戏之曰：“苟为我弟子，当肖。”

迁逌尔而笑曰：“诺。”

既而灵机一发，廓若初霁。