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宋高僧传卷第十二（第7页）

遂回御礼，诏改凤栖寺号灵感坛焉。

安因往洪井，路出上元，忽逢一老父曰：“子往南昌，必有所得。”

及咨参律学，夜闻二僧谈论，遽了三乘之旨，乃以所习付之同人。

之临川，见石巩山慧藏禅师。

藏之提唱，必持弓弩以拟学人。

安服拜未兴，唱曰：“看箭。”

安神色不挠，答对不差。

石巩乃投弩曰：“几年射，始中半人也矣。”

安游五台，入龙池沐浴，虽久寖涟漪，殊无奋暴雨雹之怪，观者惊悚。

后止沩山，礼大圆禅师，复证前闻而为量果也。

时豫章廉使赠太尉崔贞孝公，则魏公之季父，深契玄机，敦安之道，飞疏召之，厥誉愈昌。

咸通十四年，诏宜号延圣大师，赐紫袈裟一副。

中和二年示疾，所止法堂巨梁中折。

三年癸卯十月二十二日，坐化于怡山丈室，春秋九十一，腊六十七。

续诏赠圆智大师，塔号证真。

安不尝唾地，不处温房，随化而衣，天雨而浴。

咨法弟子慧长入关，扬安之德，故有追谥也。

博陵司空相国仰慕前烈，遂著文颂德。

诗人周朴笃重安，时入山致礼焉。

唐洪州云居山道膺传

释道膺，姓王氏，蓟门玉田人也。

生而特异，神彩朗然。

处于重丱，崆峒禀气。

宿心拔俗，争离火宅之门；拭目寻师，遂摄锻金之子。

师授经法，诵彻复求。

年偶蹉跎二十五，方于范阳延寿寺受具足戒。

乃令习声闻律仪，膺叹曰：“大丈夫可为桎梏所拘邪！”

由是拥线衲，振锡环，萃翠微山问道三载。

宴居，忽睹二使者冠服颇异，勉膺曰：“胡弗南方参知识邪？”

未几，有僧自豫章至，盛称洞上禅师言要。

膺感动神机，遂专造焉。

如是洞上垂接，复能领会。

曾问曰：“我闻思大禅师向倭国为王，虚耶？实耶？”

对曰：“若是思师，佛亦不作，况国王乎？”

自尔洞上印许。

初住三峰，后就云居提唱。

时唐之季，钟氏据有洪井，倾委信诚。