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宋高僧传卷第十四（第8页）

代袭冠冕，弱龄挺拔，惠然肯来，为佛家子。

具戒后，讲弥沙塞律，远近师禀，若鳞羽宗乎鲲凤也。

昔南宋朝罽宾三藏觉寿译成此律，因出羯磨一卷，时运迁移，其本零落，寻求不获，学者无依。

同遂于大律之内，抄出羯磨一卷，彼宗学者盛传流布，被事方全。

孝和之世，神龙中盛重翻宣，同与文纲等参预译场，推为证义。

义净所出之经，同有力焉。

著五分律疏十卷，复遗嘱西明寺玄通律师重施润色。

后安史俶扰，焚燎丧寺，今无类矣。

唐五台山诠律师传

唐扬州龙兴寺法慎传

释法慎，姓郭氏，江都人也。

孩抱之岁，誓齿空门，亲爱所钟，志不可夺。

从遥台成律师受具戒。

依太原寺东塔，体解律文，绝其所疑，时贤推服。

或一言曲分于象表，精理自得于环中，声振京师，如晞爱日。

诸寺众请纲领，乃默然而东归。

既还扬都，俯允郡愿，恒诵金刚般若经、如意轮。

般若佛心，我得此心，众生亦得。

如意胜愿，我如此愿，众生亦如。

谓“天台止观，包一切经义；东山法门，是一切佛乘。

色空两亡，定慧双照，不可得而称也”

。

慎暑不摄齐，食不求饱，居不易坐。

四方舍施，归于大众，一身有无，均于最下。

朝廷之士衔命往还，路出维扬，终岁百数，不践门阈，以为大羞。

仰承一盻，如洗饥渴。

慎与人子言依于孝，与人臣言依于忠，与人上言依于仁，与人下言依于礼。

佛教儒行，合而为一。

学者流误，故亲校经论。

延来者听受，故大起僧坊。

将警群迷，故广图菩萨因地。

善护诸命，故曲济众生寿量。

以文字度人，故工于翰墨。

以法皆佛法，故兼采儒流。

以我慢为防，故自负衣钵。

以规规为任，故纲正缁林。

以发挥道宗，故上行恭礼。