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宋高僧传卷第十六（第6页）

末扣击继宗记主，得其户牗，乃于本生地讲导，同好鸠聚，律风孔扇，号为毗尼窟宅焉。

先是海隅，巫咸氏之遗壤，招真治之旧墟，古寺周围不全，垝垣而已。

尝一夜有虎中猎人箭，伏于寺阁，哮吼不止。

偁悯之，忙系鞋，秉炬下阁，言欲拔之。

弟子辈扶遏且止者三四，伺其更阑各睡，乃自持炬就拔其箭。

虎耽耳舐矢镞血，顾偁而瞑目焉。

质明，猎师朱德就寺寻虎，偁告示其箭，朱德悛心罢猎焉。

武肃王钱氏知重，每设冥斋，召行持明法。

时覆肩衣自肱而堕，还自塔上，或见鬼物随侍焉。

所谓道德盛则鬼神助也。

以贞明六年六月，终于山房，年九十九岁云。

次寿阇黎者，淮浦左右，贞谅不群，防护正念，时少双偶。

传南山律钞极成，不看他面。

唐季杨氏奄有广陵，频召供施。

四远崇重，食唯正命。

不畜盈长，户不施关。

及临坛度弟子，正秉羯磨，未周三法，忽尔坐亡于覆釜之畔，闻见惊叹欤！

后唐天台山福田寺从礼传

释从礼，襄阳人也。

善事父母，颇扬乡里之誉。

迨丧偏亲，乃果决舍家，于时年已壮矣。

及登具足，请师传授戒文。

念性殊乖，卒难舍本，往往睡魔相挠。

礼忿其昏浊，作铁锥刺额兼掌，由是流血，直逾半稔，方遂诵通。

自尔精持律范，造次颠沛必于是。

以梁乾化中游天台，乃挂锡于平田精舍。

后推为寺之上座，持重安详，喜愠不形于色，唯行慈忍。

恒示众曰：“波罗提木叉是我大师，须知出家非戒，则若猿玃之脱锁焉。”

每所行持，切于布萨，诫众令护惜浮囊。

时夏亢阳，主事僧来告“将营罗汉斋，奈何园蔬枯悴！

请阇黎为祈祷。”

礼曰：“但焚香于真君堂。”

真君者，周灵王太子，久闻仙去，以仙官受任为桐柏真人右弼，王领五岳司侍帝晨。

王子乔来治此山，是故天台山僧坊道观，皆塑右弼形像，荐以香果而已。

自此俗间号为山王土地，非也。

时主事向仙祠而咒曰：“上座要雨，以滋枯悴。”

至夜，云起雨霏，三日而止。

又僧厨阙用水槽栈，而山上有赤树中为材，来白礼。