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宋高僧传卷第十八（第2页）

太后意占其儿子早言为怪，乃遍见诸子，文襄魏永熙后旁以禄位历问之，至洋再三举手，指天而已，口无所言。

若诸子，皆别无举措矣。

后不测其终。

陈新罗国玄光传

释玄光者，海东熊州人也。

少而颖悟，顿厌俗尘，决求名师，专修梵行。

迨夫成长，愿越沧溟，求中土禅法。

于是观光陈国，利往衡山，见思大和尚，开物成化，神解相参。

思师察其所由，密授法华安乐行门。

光利若神锥，无坚不犯，新犹劫贝，有染皆鲜。

禀而奉行，勤而罔忒，俄证法华三昧，请求印可。

思为证之：“汝之所证，真实不虚，善护念之，令法增长。

汝还本土，施设善权，好负螟蛉，皆成蜾蠃。”

光礼而垂泣，自尔返锡江南。

属本国舟舰附载，离岸时，则彩云乱目，雅乐沸空，绛节霓旌，传呼而至。

空中声云：“天帝召海东玄光禅师。”

光拱手避让，唯见青衣前导，少选入宫城，且非人间官府。

羽卫之设也，无非鳞介，参杂鬼神。

或曰：“今日天帝降龙王宫，请师说亲证法门，吾曹水府，蒙师利益。”

既登宝殿，次陟高台，如问而谈，略经七日。

然后王躬送别，其船泛洋不进。

光复登船，船人谓经半日而已。

光归熊州翁山，卓锡结茅，乃成梵刹。

同声相应，得法者蛰户爰开；乐小回心，慕膻者蚁连倏至。

其如升堂受莂者一人，入火光三昧一人，入水光三昧二人，互得其二种法门。

从发者彰三昧名耳。

其诸门生，譬如众鸟附须弥山，皆同一色也。

光末之灭，罔知攸往。

南岳祖构影堂，内图二十八人，光居一焉。

天台国清寺祖堂亦然。

系曰：夫约佛灭后，验入道之人，以教理行果四法明之，则无逃隐矣。

去圣弥近者，修行成果位证也。

去圣稍遥者，学教易见理亲也。

其更绵邈者，学教不精，见理非谛。

夫一念不生，前后际断，斯顿心成佛也。

理佛具足，行布施行，曾未尝述行佛，具体而微。

东夏自六祖已来，多谈禅理，少谈禅行焉。

非南能不说行，且令见道如救头然之故。