格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第五册宋高僧传下宋高僧传下 宋高僧传卷第十九（第1页）

第五册·宋高僧传（下）宋高僧传下宋高僧传卷第十九

banner"

>

宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰

感通篇第六之二（正传二十一人附见八人）

唐嵩岳破灶堕传

释破灶堕者，不知何许人也。

天后之世，参事嵩岳安禅师，号老安是欤。

通彻禅法，逍遥弗羁，恒理求而不见其前，别涂取而莫趋其后，尝遇巫氏能与人醮灶祓禳，若汉武之世李少君，以祠灶可以致物同也。

凡其解奏之时，往往见鬼物形兆，闾里迭畏，传于众多，杀少牢以祭之者交午。

重其主灶，乃幡盖拥之，秘而罕睹焉，扬子所谓灵场之威宜夜矣乎？时堕诣之，始劝巫者，终为神说法已，告云：“我闻师教，决定生天。”

乃现其形，礼辞且曰：“蒙师提耳，获益弥深，得生殊胜天。”

言讫而隐，其灶即神祠也，随而瓦解，自然破落，非人力也。

遐迩惊骇，此师素不称名，由此全取他名，号破灶堕也。

唐嵩岳闲居寺元珪传

唐庐江灊山天柱寺惠符传

释惠符，姓戚氏，越州诸暨人也。

登其弱冠，勇气过人，角力驰逐，无能及者。

然其任侠，且厌在家，忽投香严寺，矫迹柔心，淳淑顿变。

纳法之后，练行孤标。

每夜沿山据草座，安禅不动。

复研寻经论，见潜县之霍山，昔汉武尝徙南岳之祭于此，极成胜境。

其中天柱寺可以栖神，乃结庵居焉。

无几，有巨蛇张口，毒火焱焱。

符徐语之曰：“汝寻宿债，吾可噬也。

不然，洗身定意，如运业通，来为受戒。”

斯须，弭按蜿蜒而去，果化成人形，来求出家。

符为之落发，披衣受讫，礼辞而退。

后被告符私度，具以实对辩。

符云：“若私度有愆，甘听其罪。”

官吏知非常而纵之。

符凡见疮疖脓流，皆咒之则差。

至开元十八年，无疾而终。

乃从火葬，见骨节相连之状焉。

唐长安西明寺惠安传

释惠安，未详何许人也。

神龙中游于京兆，抑多先见。

时唐休璟既立边功，贵盛无比。