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宋高僧传卷第二十一（第11页）

此经冥间济拔，功力无比。

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及乎稣醒，四顾久之，乃述前事。

闻者骇然，遂闻于官。

后岐帅怪宏迂而妄，都不之信。

厥后茂贞果封秦王。

李克用枉滥杀戮，号独眼龙也。

朱氏革于唐命，残害安忍，傅翼择肉，非虎而何？蜀王建属兔，阻兵自固。

天祐丁卯，僣伪号以金饰床也。

诸皆符合。

宁自此每断中，唯荷叶汤而已。

其诸食馔，逆口不餐。

秦陇之人往往请宁入冥，预言吉凶，更无蹉跌。

或请斋，争办净池嫩荷，号为入冥和尚，终于岐下。

系曰：入冥之说与梦略同。

穆王将化人欢宴，秦穆得上帝剪鹑，形在人间，神游上界，前言既发，后事必然。

是知六候八征，谅非虚也。

宁师入冥，与后唐马珣见天符下以潞王为天子无异。

宁所见殿中物象题榜，终符其述。

谓之为梦想，梦想有征；谓之为神游，神游不谬。

将知觉梦惟一，明昧有殊，如摄论云如梦等觉时，一切处唯有识也。

有若古莽国多眠，五旬一觉，以梦为实，以觉为妄。

若然者，觉之所为，为梦之先兆也，而取实于梦中真实也。

梦觉反用，其犹一欤。

宁师非妄者，果梁革唐命，二李、王、杨皆与天子抗衡。

诸殿远望者，得非余割据群雄偏霸者乎？所食荷叶，与隋僧法庆同。

故幽冥等录中康何德次李山龙入冥而返，说事皆验焉，经云“犹如睡梦人，知一切诸物，有身不移本处”

是也。

宋高僧传卷第二十一