格格党

手机浏览器扫描二维码访问

宋高僧传卷第二十一（第3页）

授教已，次第瞻礼，遂至七宝果园，其果才熟，其大如碗，便取食之。

食已，身意泰然，造大圣前，作礼辞退。

还见二青衣，送至门外。

礼已举头，遂失所在，倍增悲感。

乃立石记，至今存焉。

复至四月八日，于华严寺西楼下安止。

洎十三日，照与五十余僧同往金刚窟，到无著见大圣处，处心礼三十五佛名。

照礼才十遍，忽见其处广博严净，琉璃宫殿，文殊、普贤一万菩萨及佛陀波利居在一处。

照见已，惟自庆喜，随众归寺。

其夜三更，于华严院西楼上忽见寺东山半有五圣灯，其大方尺余。

照咒言“请分百灯归一畔”

，便分如愿。

重谓“分为千炬”

，言讫便分千数，行行相对，遍于山半。

又更独诣金刚窟所，愿见大圣，三更尽到，见梵僧称是佛陀波利，引之入圣寺，语在觉救传。

至十二月初，遂于华严寺华严院入念佛道场，绝粒要期，誓生净土。

至于七日**，正念佛时，又见一梵僧入乎道场，告云：“汝所见台山境界，何故不说？”

言讫不见。

照疑此僧，亦拟不说。

翌日申时，正念诵次，又见一梵僧年可八十，乃言照曰：“师所见台山灵异，胡不流布？普示众生，令使见闻，发菩提心，获大利乐乎？”

照曰：“实无心秘蔽圣道，恐生疑谤，故所以不说。”

僧云：“大圣文殊见在此山，尚招人谤，况汝所见境界，但使众生见闻之者，发菩提心，作毒鼓缘耳。”

照闻斯语，便随忆念录之。

时江东释慧从以大历六年正月内与华严寺崇晖、明谦等三十余人随照至金刚窟所，亲示般若院，立石标记。

于时徒众诚心瞻仰，悲喜未已，遂闻钟声，其音雅亮，节解分明。

众皆闻之，惊异尤甚，验乎所见不虚，故书于屋壁，普使见闻，同发胜心，共期佛慧。

自后照又依所见化竹林寺题额处，建寺一区，庄严精丽，便号竹林焉。

又大历十二年九月十三日，照与弟子八人于东台睹白光数四，次有异云叆叇。

云开，见五色通身光，光内有圆光红色，文殊乘青毛师子，众皆明见，乃霏微下雪及五色圆光遍于山谷。

其同见弟子，纯一、惟秀、归政智远、沙弥惟英、优婆塞张希俊等。

照后笃巩其心，修炼无旷，不知其终。

绛州兵掾王士詹述圣寺记云。

系曰：佛成就三身，必居三土，显正依报庄严故。

菩萨未沾国土名，但云住处。

修净佛国因，随生佛家，故华严经有菩萨住处品焉。

经云“唯佛一人居净土”

，此下不僣上也。

若八字陀罗尼经云：“文殊大愿力，与佛同境界。”